自昔初平牧羊處，至今靈氣鍾名德

名句出處

出自元代答祿與權的《送宋承旨還金華》

全文：
金華之山，巍乎莫測。
乃在牛女之墟，天池之北。
自昔初平牧羊處，至今靈氣鍾名德。
聖人立極開太平，賢佐乃有宋先生。
先生讀書逾萬卷，雄才獨擅文章名。
至尊臨軒時顧問，皇子傳經當繡楹。
漢室舊聞疏太傅，明庭今見桓五更。
先生行年幾七十，新春詔許還鄉邑。
誥詞御製煥奎文，子孫簪筆當朝立。
先生種德非常倫，聖明天子優老臣。
從茲一往三千春，高風長與初平鄰。

答祿與權詩詞大全

參考注釋

自昔

往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”

初平

傳說中的仙人。 唐 曹唐 《小遊仙》詩之四十：“共愛 初平 住九霞，焚香不出閉 金華 。” 郁達夫 《秋日偕曾蔭千游金華承黃志雄導遊北山諸勝並示新輯＜雙龍記勝＞讀後題詩》之二：“游罷洞天三十六，歸來辛苦記 初平 。”

牧羊

看羊,放羊

牧羊曲

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

靈氣

(1).指人對外物感受和理解的能力。《管子·內業》：“靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外。”

(2).聰慧或秀美的氣質。 晉 傅玄 《鴻雁生塞北行》：“退哀此秋蘭，草根絶，隋化揚。靈氣一何憂（優）美，萬里馳芬芳。” 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“ 淮山 桂偃蹇， 蜀郡 桑重童。枝條亮眇脆，靈氣何由同？” 劉學鍇 等集解：“靈異之氣。” 明 吳承恩 《畫松》詩：“風雲暗淡藏靈氣，月露莊嚴有異姿。”《紅樓夢》第一一一回：“實在天地間的靈氣，獨鍾在這些女子身上了。” 魯迅 《＜偽自由書＞後記》：“惜‘化名’為‘頑石’，靈氣之不鍾於鼻子若我輩者，竟莫辨其為‘新進作家’抑‘老作家’也。”

(3).仙人的氣質。 晉 郭璞 《遊仙》詩之六：“ 燕昭 無靈氣， 漢武 非仙才。”

(4).指仙靈之氣。 晉 郭璞 《山海經圖贊·神陸吾》：“門明是對，司帝之門，吐納靈氣，□熊魂魂。”《雲笈七籤》卷一一七：“往往神仙幽人遊憩其上，奇氛靈氣，彌覆其頂。” 巴金 《長生塔》：“在這裡面，皇帝不僅可以避免一切人間的詛咒，還可以接觸天空的神聖的靈氣。”

(5).猶王氣。 明 梁有譽 《姑蘇懷古》詩：“金虎跡荒靈氣滅，水犀軍散霸圖空。” 明 湯顯祖 《黃金台》詩：“ 昭王 靈氣久疎蕪，今日登臺弔 望諸 。”

(6).指美好的名聲。 宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》：“其出處進退又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散而長在乎 箕山 之側與 潁水 之湄。”

名德

(1).名望與德行。《後漢書·黃琬傳》：“ 卓 猶敬其名德舊族，不敢害。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·大覺寺》：“名德大僧，寂以遣煩。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷四：“抑《春秋》之義，責備於賢者。如 魏公 名德之重，蓋可以責備矣。” 清 龔自珍 《＜阮尚書年譜＞第一敘》：“或藉階經術，致身卿相，非其名德之無偶，則必世主之非聖。”

(2).指有名望德行的人。《舊唐書·昭宗紀》：“ 關東 藩鎮，請除用朝廷名德為節度觀察使。” 明 何良俊 《四友齋叢說雜抄·經》：“先生但問 吳中 舊事與 吳中 昔日名德，絶口不及講學。” 清 葉廷琯 《吹網錄·元祐黨籍碑融縣重刻本》：“ 梁 勒碑而止為 珪 一人翻案，何以解於其餘諸名德乎？”