玉折謝庭樹，采余萊子衣

名句出處

出自宋代劉敞的《哀王十三都官》

全文：
把臂猶昨日，如何長不歸。
賓天亦有似，招隱固疑非。
玉折謝庭樹，采余萊子衣。
永懷想平昔，涕下不能揮。

劉敞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

玉折

喻賢者夭折，或為保持節操而捐軀。 晉 傅玄 《筆賦》：“柔不絲屈，剛不玉折。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 毛伯成 既負才氣，常稱寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。” 南朝 梁簡文帝 《上昭明太子集別傳表》：“玉折何追，星頽靡續。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲才難》：“ 嵇生 玉折， 顏子 蘭摧。”

謝庭

(1). 謝安 的門庭。喻指子弟優秀之家。 宋 張孝祥 《鷓鴣天·為老母壽》詞：“明年今日稱觴處，更有孫枝滿 謝 庭。” 清 陳維崧 《李映碧先生八十征詩文啟》：“更 謝 庭之多鳳，矧 荀 里之皆龍。” 柳亞子 《山村道畔遇陳君葆口占一律奉贈》：“更喜 謝 庭才詠絮，老夫眼為鳳鸞明。”參見“ 謝庭蘭玉 ”。

(2).舊時對舅家或妻家的代稱。 清 龔自珍 《長相思》詞：“早寒時，暮寒時， 江 上春潮平岸時， 謝 庭書到時。”參見“ 謝舅 ”。

子衣

(1).古代天子對諸侯臣下賜服，以明封爵等。後稱天子所賜衣服為“子衣”。《詩·唐風·無衣》：“豈曰無衣七兮，不如子之衣安且吉兮。” 孔穎達 疏：“天子命諸侯必賜之以服，故請其衣。就天子之使請天子之衣，故云子之衣也。” 宋 蘇軾 《謝賜對衣金帶馬表》之二：“子衣安吉，不待請而得之；我馬虺隤，蓋知勞而賜者。”

(2).即胞衣。也叫胎衣或衣胞。《隋書·東夷傳·流求國》：“婦人產乳，必食子衣，產後以火自灸，令汗出，五日便平復。”