望蟾閣有會

望蟾閣有會原文

高閣臨昆湖，眺遠不計頃。

峰態及林姿，四時供日騁。

而吾額望蟾，會意別有領。

峰林具實質，蟾魄標虛景。

籌其虛實間，斯應托懷永。

詩詞問答

問：望蟾閣有會的作者是誰？答：乾隆
問：望蟾閣有會寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押梗韻　出處：御製詩五集卷八十六

參考注釋

高閣

(1) 高度較大的閣樓

(2) 用以貯藏存放書、物的高架子(束之高閣)

不計

不計較;不考慮

不計成本

不計個人得失

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

會意

(1) 會心

會意的眼色

(2) 六書之一。指合二字或三字成一字以表一意者。如人與言為信,止與戈為武

峰林

喀斯特地貌的一種地貌形態。規模比石林大，為高聳林立的山峰。分布於石灰岩地區。以中國的桂林、陽朔最為典型，被稱為“中國式的喀斯特”。

實質

本質

領會檔案的精神實質

蟾魄

月亮的別名。亦指月色。 唐 元稹 《紀懷贈李戶曹》詩：“華表當蟾魄，高樓掛玉繩。” 唐 顧甄遠 《惆悵》詩之二：“禁漏聲稀蟾魄冷，紗廚筠簟波光浄。” 清 鈕琇 《觚賸·酒兵》：“佳時怡遇蟾魄圓，觸著狂懷興蓬勃。”《花月痕》第五回：“彩雲三素，忽散魚鱗；寶月一奩，旋虧蟾魄。”

虛景

想像中的景物。 晉 張華 《情詩》之三：“佳人處遐遠，蘭室無容光。襟懷擁虛景，輕衾覆空牀。” 明 劉基 《為丘彥良題牧溪和尚千雁圖》詩：“我家南山限蒼嶺，雁飛不到川路永。深林大谷蛇豕盛，愁向他鄉撫虛景。”

幻影，影子。 晉 陸雲 《九愍·紆思》：“顧虛景而端形，矧同波於其醉。迨伊人之逍遙，聊仰葉於林側。”

虛實

(1) 虛假和真實

(2) 多指對方的內部情況或勢力

探聽虛實

虛實盡知。——宋· 司馬光《資治通鑑·唐紀》

料其虛實。——宋· 司馬光《資治通鑑》

以北虛實告。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

托懷

寄託情懷。