野衲云云祝聖躬,亦拈拂子演宗風

劉克莊辛卯滿散天基節即事六首

名句出處

出自宋代劉克莊的《辛卯滿散天基節即事六首》

全文:
野衲云云祝聖躬,亦拈拂子演宗風
恨渠僻陋無聞見,不識光公與杲公。

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名句書法欣賞

劉克莊野衲云云祝聖躬,亦拈拂子演宗風書法作品欣賞
野衲云云祝聖躬,亦拈拂子演宗風書法作品

參考注釋

野衲

指山野中的僧徒。 元 黃溍 《過烏傷墓》詩:“牧童晝臥看碑路,野衲春耕祭墓田。” 明 何景明 《寺僧留宿》詩:“獨吟依野衲,不寐聽山泉。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九:“﹝ 陳第 ﹞身為名將,手握重兵,一旦棄去之,缾鉢蕭疏,野衲不若。”

云云

如此,這樣

他來信說讀了不少新書,很有心得云云

鳥具對所得詩句云云。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

聖躬

(1) 聖體

聖躬不康

(2) 代指皇帝

不欲屢勞聖躬

拂子

(1).即拂塵。古代用以撣拭塵埃和驅趕蚊蠅的器具。 五代 和凝 《山花子》詞:“佯弄紅絲蠅拂子,打檀郎。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷一:“ 仁宗 當暑月不揮扇, 鎮 侍 邇英閣 ,嘗見左右以拂子祛蚊蠅而已。”《隋唐演義》第三回:“左右女婢數人,也有執巾櫛的,也有擎香爐的,也有捧如意的,也有持拂子的,兩邊侍立。”

(2).用於雜技、歌舞等的指揮。 唐 段安節 《樂府雜錄·龜茲部》:“戲有五方獅子,高丈餘,各衣五色。每一獅子有十二人,戴紅抹額,衣畫衣,執紅拂子,謂之獅子郎。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·車駕宿大慶殿》:“每奏先鳴角,角罷,一軍校執一長軟藤條,上繫朱拂子,擂鼓者觀拂子,隨其高低,以鼓聲應其高下也。”

(3).常為僧尼術士所執持。《花月痕》第四八回:“這妖婦率妖尼等挺立水面,將拂子一揮,戰艦都倒轉了,礮火一一自打起來。”參見“ 拂塵 ”。

宗風

(1).原指佛教各宗系特有的風格、傳統,多用於禪宗。有時也用以泛指道教或文學藝術各流派獨有的風格和思想。《京本通俗小說·菩薩蠻》:“卻説 印長老 接得 可常 ,滿寺僧眾教長老休得安著 可常 在寺中,玷辱宗風。” 金 元好問 《夏山風雨》詩:“慘澹經營有許功, 吳 僧誰得嗣宗風。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一:“嘗嘆佛老宗風高潔,而文士之得罪名教者,往往逃入其中,以自掩飾。” 象升 《<振素庵詩集>序》:“吾則不然,必先繪之以華,斡之以力,而後沉深厲刻以出之,庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風不墜歟!”

(2).猶宗尚。 嚴復 《救亡決論》:“當其做秀才之日,務必使之習為剿竊詭隨之事,致令羞惡是非之心,旦暮梏亡,所存濯濯。又何怪委贄通籍之後,以巧宦為宗風,以趨時為秘訣。”

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