伯復不知，天子聖神，以民為憂

名句出處

出自宋代陳舜俞的《淮陰阻風讒風伯》

全文：
滔滔淮水，溢楚之疆。
原田其瀦，城郭為防。
浸以廣兮不可涉，浩乎險兮不可航。
粵有行者，欲泝其央。
編莞為帆，植木為檣。
幸飄風以憑乘，遂吾歸而徜徉。
爾風謂何，不自西北，阻我攸往。
維伯是職，悠悠領以僂指，挽夫坐糧而寢餱。
伯復不知，天子聖神，以民為憂。
聞此方國，常墊橫流。
分筆舌於嚴署，咨瘡痏於諸侯。
有淑使者，仁豐義修。
體上所囑，同辭合謀。
今此欲往，會於道周。
倡和出話，下民以休。
風之不遂，非伯誰尤。
上帝可訴，讒言孔庶。
將伯是怒，不如風兮命之去。

陳舜俞詩詞大全

參考注釋

不知

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

聖神

(1).封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》：“登祖廟兮享聖神，昭靈德兮彌億年。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“逮 元嘉 廓祚，聖神紀物，光昭茂緒，旌録舊勛。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子聖神。” 明 李東陽 《會試策問》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天縱聖神，驅天下之豪傑，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆八年》：“今事已往，且無救解之嫌，止祈聖神此後詳審庶事，毋輕置詔獄。”

(2).泛稱古代的聖人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“蓋自上古聖神，繼天立極，而道統之傳有自來矣。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲聖神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈。”

(3). 太平天囯 稱上帝為“聖神”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“聖神、真神、天父、神父是上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》：“聖神即上帝，非聖神自聖神，上帝自上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》：“上帝是聖神，連聖靈俱來。”