素尚齋

作者：乾隆朝代：清代

素尚齋原文

瀛台金碧輝，淑清泉石邃。

泉石大家四，金碧將軍二。

畫品有定評，奚煩重致議。

所以臨西苑，淑清必一至。

倚岩架朴斲，古樹圍蓊萃。

迸水流不冰，詭峰飛欲墜。

齋名取山莊，敬識聖人意。

崇情返樸真，澆習防浮偽。

兩言契葛亮，六策懷賈誼。

用當座右銘，浴德期純粹。

詩詞問答

問：素尚齋的作者是誰？答：乾隆
問：素尚齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押寘韻　出處：御製詩二集卷六十

2. 避暑山莊有此名昔曾留詠

參考注釋

瀛台

(1).即瀛洲。唐李康成《玉華仙子歌》：“溶溶紫庭步，渺渺瀛臺路。”參見“ 瀛洲 ”。

(2).台名。在北京清故宮西苑太液池 (即今中南海 )中，也名南台，趯台。三面臨水，中有勤政涵光香扆三殿，康熙乾隆兩朝常作為夏日聽政之所。戊戌變法後，光緒帝被慈禧太后幽禁於此。

金碧

(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》：“婦人至嫁時乃養髮，分為髻，著句決，飾以金碧。” 南朝梁江淹《雜體》詩序：“故玄黃經緯之辨，金碧沉浮之殊，僕以為亦合其美並善而已。”

(2).金黃和碧綠的顏色。唐羅鄴《上陽宮》詩：“深鎖笙歌巢燕聽，遙瞻金碧路人愁。” 宋蘇軾《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩：“雙眉卷鐵絲，兩翅暈金碧。” 清杜岕《報恩寺塔燈歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壯麗殊。” 聞一多《紅燭·李白之死》：“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”

(3).金馬、碧雞。《文選·陸機＜演連珠＞》：“金碧之巖，必辱鳳舉之使。” 劉孝標注引《漢書》：“或言益州有金馬碧雞之神，可醮而致。” 唐陳子昂《送殷大入蜀》詩：“ 蜀山金碧地，此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。

(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。

清泉

清冽的泉水

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白高祖曰：‘ 摛年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖謂摛欲之，乃召摛曰：‘ 新安大好山水，任昉等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋楊萬里《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

大家

(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 猶言大作家,大專家

藝苑品題有大家之目,自論詩者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日緒論外編》

(3) 奴僕對主人的稱呼

(4) 宮中近臣或后妃對皇帝的稱呼

(5) 知識淵博者,博學的人

將軍

(1)

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

畫品

(1).品評畫家及其作品的論著。如南朝齊謝赫有《古畫品錄》，唐李嗣真有《續畫品錄》，明楊慎有《畫品》。

(2).畫的情調境界。唐李肇《唐國史補》卷上：“ 王維畫品妙絶，于山水平遠尤工。” 清松泉老人《墨緣匯觀錄·名畫序》：“他如高房山、黃子久、王吳倪及元末諸公，寄情畫道，高妙絶塵，雖其各立堂戶，然多發脈董元，故稱畫品中之神韻高逸者。”《文匯報》1990.5.24：“學生們都把他當作恩師，不只是教他們畫藝，還教他們做人應當有的品格。他認為畫品和人品不可分割，應該是一致的。”

定評

確定的評價

已有定評的好作品

煩重

冗長而重複。《史記·十二諸侯年表》：“約其辭文，去其煩重。” 晉葛洪《抱朴子·省煩》：“其煩重遊説，辭異而理同者，存之不可常行，除之無所傷損。” 清梅曾亮《家譜約書》：“譜牒煩重，難時閲，故敬録本支之諱字卒葬著於篇，後人可觀焉。”

(負擔)繁多而沉重。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“如為勛貴所逼，隱忍方便，速報取了；勿使煩重，感辱祖父。” 唐封演《封氏聞見記·惠化》：“ 閻伯嶼為袁州，時征役煩重。” 鄒韜奮《萍蹤寄語》五九：“船長、船員及工作較煩重的水手，則每年有四星期的休養例假。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

西苑

即北京的三海(北海、中海、南海)

深居西苑。—— 清· 張廷玉《明史》

淑清

(1).清白；純淨。《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“形體白而質素兮，中皎潔而淑清。” 王逸註：“言己自念形體潔白，表里如素，心中皎潔，內有善性清明之質也。”

(2).明朗。《淮南子·本經訓》：“日月淑清而揚光，五星循軌而不失其行。” 唐楊炯《少室山少姨廟碑》：“煙雲蕭索而 * ，日月淑清而啟旦。”

(3).指政治清明。漢王褒《四子講德論》：“今海內樂業，朝廷淑清。”

一至

(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，諸侯世一至。” 漢王充《論衡·恢國》：“ 黃帝堯舜，鳳凰一至。”《京本通俗小說·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能發言，故今日為君敘及此也。”《宋史·晁迥傳》：“方盛暑，為蠲宿直，三五日一至院。”

(2).竟至；乃至。《戰國策·齊策一》：“ 靖郭君之於寡人，一至此乎？”《紅樓夢》第一一二回：“ 賈政嘆口氣道：‘我不料家運衰敗，一至如此！’”

(3).猶言小善，偏材。三國魏劉劭《人物誌·九徵》：“一至謂之偏材。偏材，小雅之質也。” 劉昞註：“未能兼濟，各守一行。” 晉葛洪《抱朴子·廣譬》：“理盡者不可責有餘，一至者不可求兼濟。” 南朝梁任昉《為齊明帝讓宣城郡公表》：“愚夫一至，偶識量己。”

(4).指忠正鯁直。《晉書·王沉傳》：“若達一至之言，説刺史得失，朝政寬猛，令剛柔得適者，給穀千斛。”《北史·高道悅傳》：“居法樹平肅之規，處諫著必犯之節。王公憚其風鯁；朕實嘉其一至。”

朴斲

亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《書·梓材》：“若作梓材，既勤樸斵，惟其塗丹雘。” 孔傳：“為政之術，如梓人治材為器，已勞力朴治斵削，惟其當塗以漆丹以朱而後成。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀貫休《上裴大夫》詩之二：“我有白雲琴，朴斲天地精。” 宋葉適《孫祖佑解元世友堂》詩：“朴斵吁已勤，礱密審所宜。”

削治；治理。《文選·張華＜勵志詩＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞朴斲，終負素質。” 李周翰註：“梓匠理材，不勤以丹漆飾之，雖勞於理削，終不成器也。” 唐楊炯《臥讀書架賦》：“朴斲初成，因夫美名。兩足山立，雙鉤月生。” 宋葉適《代宋彥遠青詞》：“從仕乖政刑之中，治心失喜怒之節，況方勤於朴斲，曾罔筮於日時。”參見“ 朴斲 ”。

迸水

(1).奔騰的河水。南朝梁劉孝綽《答何記室詩》：“晨征凌迸水，暮宿犯頽風。” 唐駱賓王《晚渡黃河》詩：“通波連馬頰，迸水急龍門。” 明劉基《題山水圖為寶林衍上人作》詩：“高松浥露和煙冷，迸水穿沙出谷渾。”

(2).從高處瀉落的水。唐杜牧《華清宮三十韻》：“迸水傾瑤砌，疏風罅玉房。”

山莊

山中的村莊;別墅

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

返樸

謂還其原始的淳樸狀態。元揭傒斯《贈陳尊師歸江東》詩：“永言歸山中，返樸從所如。”

歸於質樸。唐薛能《昇平詞》之十：“文章惟返樸，戈甲盡生塵。”

浮偽

虛偽。《後漢書·郎顗傳》：“當其遷者，競相薦謁，各遣子弟，充塞道路，開長姦門，興致浮偽，非所謂率由舊章也。” 唐玄宗《＜孝經＞序》：“是以道隱小成，言隱浮偽。” 宋司馬光《論舉選狀》：“如此，則求賢之路廣，請託之源絶，浮偽之風息，得人之頌興矣。” 章炳麟《別錄》：“其持書求薦，援引當道，浮偽諛佞，則胥徒所無也。”

兩言

三言兩語。謂少量幾句話。《史記·平原君虞卿列傳》：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”

座右銘

(1).置於座右用以自警之銘文。《文選·崔瑗＜座右銘＞》唐呂延濟題註：“ 瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。” 南朝梁慧皎《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百餘，常隨稟學，時或有惰者，遁乃著座右銘以勗之。” 唐白居易《＜續座右銘＞序》：“ 崔子玉《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續為座右銘雲。”

(2).泛指可作為格言以自勵的文辭。陳毅《示丹淮並告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅定，永作座右銘。”