蓬萊獻賦心猶在，只恐無人薦子虛

名句出處

出自宋代黃庚的《漫述》

全文：
對客莫談當世事，閉門且讀舊時書。
蓬萊獻賦心猶在，只恐無人薦子虛。

黃庚詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

獻賦

作賦獻給皇帝，用以頌揚或諷諫。《西京雜記》卷三：“ 相如 將獻賦，未知所為。夢一黃花翁，謂之曰：‘可為《大人賦》。’” 唐 錢起 《秋館言懷》詩：“蹉跎獻賦客，嘆息此良時。” 金 元好問 《寒食靈泉宴集序》：“ 揚雄 獻賦，自詫雕蟲之工。” 清 孫枝蔚 《春日游徐幼長園林有贈》詩：“獻賦終投閣，全身漫鑿山。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

子虛

漢司馬相如所著《子虛賦》中的虛構代言人之一,他與另兩位代言人烏有和亡是公以問答形式敘述全書內容。後來以此形容虛無或毫無根據的事

子虛烏有。——《漢書·敘傳下》