麥苗

麥苗原文

刺舟溯長游，夾岸皆良田。

良田茁來牟，綠針已蔥芊。

時雨未沾渥，終風更拂旃。

土脈日以燥，安得生意鮮。

矧無三白兆，徒賦雲漢萹。

瞻彼農夫勤，使我憂心煎。

所憂麥秋歉，二釜缺餅饘。

兼愁粱與稷，播種期或愆。

通急雖有術，救十於百千。

曷如逢嘉歲，比戶衣食全。

德薄災屢臻，予咎奚辭焉。

敢雲古常有，或諉氣數然。

宵衣展轉思，廢食以忘眠。

詩詞問答

問：麥苗的作者是誰？答：乾隆
問：麥苗寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押先韻　出處：御製詩初集卷二十一

參考注釋

刺舟

刺船。撐船，划船。《淮南子·原道訓》：“短袂攘卷，以便刺舟。” 宋 歐陽修 《石樓》詩：“高灘復下灘，風急刺舟難。” 明 歸有光 《壬戌紀行上》：“自 寳應 來，陰寒雨雪間作，是日始見日，尤寒，刺舟者鬚眉皆冰。” 清 姚鼐 《題吳竹橋湖田書屋圖》詩之二：“更欲刺舟往，相從忘主賓。”

長游

什長和游宗。謂鄉中之行政長官。《管子·八觀》：“鄉毋長游，里毋士舍，時無會同，喪蒸不聚，禁罰不嚴，則齒長輯睦毋自生矣。” 尹知章 註：“﹝長游，﹞什長、游宗也。”

夾岸

水流的兩岸；堤岸的兩邊。 晉 陶潛 《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。” 唐 杜牧 《隋堤柳》詩：“夾岸垂楊三百里，祇應圖畫最相宜。” 許地山 《橋邊》：“夾岸遍是桃林：桃實、桃葉映入水中，更顯出溪邊底靜謐。”

良田

肥沃的田地

千里良田

來牟

亦作“ 來麰 ”。古時大小麥的統稱。《詩·周頌·思文》：“貽我來牟，帝命率育。” 朱熹 集傳：“來，小麥。牟，大麥也。” 宋 蘇軾 《章錢二君見和複次韻答之》之一：“來麰有信迎三白，薝蔔無香散六花。”一本作“ 來牟 ”。

蔥芊

青翠茂盛貌。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩：“攢素既森藹，積翠亦蔥芊。” 元 揭傒斯 《寄題馮掾東皋園亭》詩：“池流澹無聲，畦蔬蔚蔥芊。” 清 方文 《啟一子建作＜連理圖＞贈予賦此答之》詩：“秋霜楓葉飽丹赤，杞條積翠還蔥芊。”

時雨

應時的雨水。《書·洪範》：“曰肅，時雨若。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“神萍寫時雨，晨色奏景風。” 王統照 《春雨之夜》：“我正在院子裡徘徊著，看竹籬里萱花的綠長葉子，紅黃花蕊，著了昨夜一場時雨，非常嬌美。”

沾渥

浸潤。亦比喻蒙受恩澤、寵遇。《東觀漢紀·順烈梁皇后傳》：“是時自冬至春不雨，立後之日，嘉澍沾渥。”《三國志·魏志·公孫度傳》 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“被受 公孫淵 祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華。”《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遂自立為 燕王 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“被受 公孫淵 祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華。” 明 高啟 《送高麗貢使還國》詩：“雨露何沾渥，華夷已混同。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之一：“蘭臺異數曾沾渥，賦擬 枚皋 拙未能。”

終風

《詩·邶風·終風》：“終風且暴，顧我則笑。” 毛 傳：“終日風為終風。”《韓詩》以終風為西風。後多以指大風、暴風。 唐 李邕 《楚州淮陰縣婆羅樹碑》：“同雲冒山，終風振壑。” 宋 黃庭堅 《庚寅乙未猶泊大雷口》詩：“廣原嗥終風，發怒土囊口。” 明 何景明 《憂旱賦》：“既淫瘴之蔽天兮，忽終風之揚塵。”

土脈

亦作“ 土脈 ”。語出《國語·周語上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。” 韋昭 註：“脈，理也。”此謂土壤開凍鬆化，生氣勃發，如人身脈動。後以“土脈”泛指土壤。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“雪霜頓銷釋，土脈膏且黏。” 宋 曾鞏 《諸寺觀祈雨文》：“春氣已中，農功方急，而膏澤未洽，土脈尚乾。” 元 翁合老 《春日田園雜興》詩：“土脈正融催觳觫，林陰微合聽鉤輈。” 清 唐甄 《潛書·性才》：“十月之間，陽雖存而不用，不能疏土脈，鼓萬物，謂之無陽。”

見“ 土脈 ”。

生意

(1) 商業經營;買賣或往來

成立了一個做建材生意的公司

(2) 指經商的店鋪

好幾個城市都有他們的生意

(3) 工作;活兒。也泛指職業

這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》

(4) 生機

春天的大地生意盎然

它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》

三白

(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》：“高歌對三白，遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“ 河南 冬來已三白，土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》：“祥徵三白，允昭聖德之符。”

(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色，故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》：“蘿蔔，貧寠之家，與鹽、飯皆行，號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六：“ 東坡 嘗與 劉貢父 言：‘某與舍弟習制科時，日享三白，食之甚美，不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰：‘一撮鹽，一楪蘿蔔，一盌飯，乃三白也。’”

(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吳興 造者，勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“其中矯矯獨出者，則有 松江 之三白，色微黃極清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。

(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”

(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》：“何謂三白？通曰：事理二種，一白飯、白水、白鹽事也；二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣，此三明白非黑業也。”

雲漢

(1) 銀河

倬彼雲漢,昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》

(2) 高空

萬乘華山下,千岩雲漢中。—— 張九齡《奉和聖制途經華山》

農夫

憂心

憂愁的心

憂心忡忡

麥秋

麥子成熟後的收割季節,一般在夏季,但具體日期各地不一

播種

把種子植入土中

通急

謂排解急難。《文選·顏延之＜應詔觀北湖田收＞詩》：“息饗報嘉歲，通急戒無年。” 李善 註：“通百姓之急者，預戒於無年之時。” 呂向 註：“通人之急，以備飢年。”

百千

成百上升,極言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》

賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》

嘉歲

豐年；風雨應時之年。《文選·顏延之＜應詔觀北湖田收＞詩》：“息饗報嘉歲，通急戒無年。” 呂向 註：“嘉歲，豐歲也。” 唐 韋應物 《秋集罷還途中作謹獻壽春公黎公》詩：“山川降嘉歲，草木蒙潤滋。”

比戶

(1).家家戶戶。《魏書·李安世傳》：“無私之澤，乃播均於兆庶；如阜如山，可月積於比戶矣。” 五代 李中 《獻喬侍郎》詩：“九霄恩復降，比戶意皆忻。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“祇為著蒼黔凋敝，水旱頻仍，比戶嗟呀。” 康有為 《大同書》己部第一章：“試游於都會，入於閭井，聽鄉謡，比戶可憂焉：老婦隆冬無被，乃典衣而療子孫之疾；老翁白首無褲，乃力作而償子孫之負。”

(2).形容人多而普遍。 清 鈕琇 《觚賸續編·樾泉近體》：“何以效 蘇 陸 者比戶，談 王 李 者塞途也？”

(3).一戶挨著一戶。 清 唐甄 《潛書·遠諫》：“比戶延燒，必罪失火之主。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“鄰里鄉黨，比戶而居。”

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

德薄

德行淺薄。《易·繫辭下》：“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”《禮記·祭統》：“其德薄者，其志輕。” 唐 韓愈 《鱷魚文》：“及後王德薄，不能遠有，則 江 漢 之間，尚皆棄之以與蠻夷 楚 越 。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。” 清 吳定 《答鮑生桂星書》：“鄉者僕方穉昧，不自度德薄才庸，奮然以繼 洛 、 閩 、 魯 、 鄒 之傳自任，其志豈小哉！”

氣數

命運

氣數已衰

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩：“宵衣應待絶更籌，環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》：“況荷十七聖之鴻休，紹三百年之慶祚，將求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二：“父子有才同富國，君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵，通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註：“宵，讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領，因以為名，且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立於房中，南面。” 鄭玄 註：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

展轉

(1) 翻身貌。多形容臥不安席

(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方

展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》