遼海乘槎真浪跡,新亭灑淚寄狂魂

方守敦東瀛歸來聞近事,書憤一律,用門存韻和三兄

名句出處

出自清代方守敦的《東瀛歸來聞近事,書憤一律,用門存韻和三兄》

全文:
悲憤無因吁帝門,神州搖落似荒村。
愁看大地千年劫,坐聽靈潮萬里喧。
遼海乘槎真浪跡,新亭灑淚寄狂魂
高秋風雨橫江去,莫問擎天有柱存。

參考注釋

遼海

泛指現在遼寧省東南一帶,古代這些地方常有戰事。這裡借指戰場

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣於查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飇道阻, 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷訊息,無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

浪跡

居無定所,漂泊流浪

浪跡天涯

新亭

亭名。故址在今 江蘇省 江寧縣 南。 三國 吳 建,名 臨滄觀 。 晉安帝 隆安 中 丹陽 尹 司馬恢之 重修,名 新亭 。 東晉 時為京師名士 周顗 、 王導 輩游宴之所,此亭遂大知名。參見“ 新亭淚 ”。

灑淚

揮淚;落淚

二人灑淚而別

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