月夜有懷

月夜有懷原文

幽期寂寂阻相憐，月上知君尚未眠。

一自斷橋驚曉後，幾回清夢到花前。

紅樓夜靜人何處，翠被寒生思幾牽。

自信高唐容作賦，為雲應念楚襄年。

詩詞問答

問：月夜有懷的作者是誰？答：伍瑞隆
問：月夜有懷寫於哪個朝代？答：明代
問：月夜有懷是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

幽期

(1).隱逸之期約。《文選·謝靈運＜富春渚＞詩》：“平生協幽期，淪躓困微弱。” 呂延濟 註：“往時已有幽隱之期，但以沉頓，困於微弱，常不能就。” 南朝 梁 沉約 《答沉麟士書》：“冀幽期可託，克全素履。”

(2).隱秘或幽雅的約會。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》：“ 石 （ 黃石公 ）幽期而知賢， 張 （ 張良 ）揣景而示信。” 唐 杜甫 《大雲寺贊公房》詩之一：“洞門盡徐步，深院果幽期。” 明 高啟 《漫成》詩之二：“已分棲遲不自疑，江邊林下儘幽期。”

(3).指男女間的幽會。 唐 盧綸 《七夕》詩：“涼風吹玉露，河漢有幽期。”

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

相憐

相互憐愛；憐惜。《列子·楊朱》：“古語有之：‘生相憐，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷評請序經解》詩：“未曾相識已相憐，香火靈山亦有緣。”

上知

智力超凡的人，多指聖哲。知，“ 智 ”的古字。《論語·陽貨》：“唯上知與下愚不移。”《韓非子·五蠹》：“今所治之政，民間之事，夫婦所明知者不用，而慕上知之論，則其於治反矣。”《北齊書·魏收傳》：“然則上知大賢，唯幾唯哲，或出或處，不常其節。”

尚未

至今未曾；還沒有。 

蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉

一自

猶言自從。 唐 杜甫 《復愁》詩之五：“一自風塵起，猶嗟行路難。” 元 關漢卿 《雙赴夢》第二折：“一自為臣不曾把君誑；這場勾當，不由我索君王行醖釀箇謊。” 蘇曼殊 《吳門依易生韻》之四：“一自美人和淚去，河山終古是天涯。”

斷橋

(1).毀壞的橋樑。 唐 杜甫 《過故斛斯校書莊》詩之二：“斷橋無復板，臥柳自生枝。” 宋 蘇軾 《正月二十四日與兒子過同游羅浮道院及棲禪精舍過作詩和其韻寄邁迨》：“斷橋尋勝踐，脫屨欣小揭。” 元 曹文晦 《九月一日清溪道中》詩：“斷橋歸郭路，細雨過溪人。” 清 王韜 《淞隱漫錄·乩仙逸事》：“或遇枯木寒花，斷橋流水，輒低徊不忍去。”

(2).橋名。在 浙江省 杭州市 白堤 上。自 唐 以來已有此名。或言本名 寶祐橋 ，又名 段家橋 ，今罕有稱者。 唐 張祜 《杭州孤山寺》詩：“ 斷橋 荒蘚澁，空院落華深。” 宋 周密 《武林舊事·湖山勝概》：“ 斷橋 ，又名 段家橋 ，萬柳如雲，望如裙帶。” 清 王韜 《淞隱漫錄·吳也仙》：“家住 西湖 斷橋 北，緑楊深處有柴門。”

清夢

猶美夢。 宋 陸游 《枕上述夢》詩：“江湖送老一漁舟，清夢猶成塞上游。” 宋 文天祥 《覽鏡見須髯消落為之流涕》詩：“青山是我安魂處，清夢時時賦大刀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“妾少解按摩之術，願盡技能，以侑清夢。” 劉大白 《五一運動歌》：“五一運動，醒來啊！ * 人的清夢！”

紅樓

(1).紅色的樓。泛指華美的樓房。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記上》：“ 長樂坊 安國寺 紅樓， 睿宗 在藩時舞榭。” 宋 史達祖 《雙雙燕》詞：“紅樓歸晚，看足柳昏花暝。” 清 洪昇 《長生殿·偷曲》：“人散曲終紅樓靜，半牆殘月搖花影。”

(2).富貴人家女子的住房。 唐 白居易 《秦中吟》：“紅樓富家女，金縷繡羅襦。” 宋 王庭珪 《點絳唇》詞：“花外紅樓，當時青鬢顏如玉。”

(3).猶青樓。妓女所居。 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“當時紅樓中有某校書尤艷。” 清 周友良 《珠江梅柳記》卷二：“二卿有此才貌，誤落風塵，翠館紅樓，終非結局，竹籬茅舍，及早抽身。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

翠被

翡翠羽製成的背帔。被，同“ 帔 ”。《左傳·昭公十二年》：“雨雪，王皮冠， 秦 復陶，翠被，豹舄，執鞭以出。” 杜預 註：“翠被，以翠羽飾被。” 楊伯峻 註：“被當讀為帔。蓋以翠毛為之。”《漢書·西域傳贊》：“天子負黼依，襲翠被，馮玉幾，而處其中。” 漢 張衡 《西京賦》：“大駕幸乎 平樂 之館，張甲乙而襲翠被。”

織(或繡)有翡翠紋飾的被子。 南朝 梁簡文帝 《紹古歌》：“網戶珠綴曲瓊鉤，芳茵翠被香氣流。” 宋 陸游 《夜遊宮·宮詞》詞：“獨夜寒侵翠被，奈幽夢、不成還起。” 明 夏完淳 《怨曉月賦》：“捲翠被而凝妝，掩蓮帳而清酌。”

寒生

貧苦的讀書人。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下：“某 江 南一寒生，遭際真主。適主上以巨觥敵飲，僅至無算，抵掌語笑，如僚友之無間。” 宋 陸游 《與本路郡守啟》：“某潦倒寒生，沉迷薄宦。” 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“予一介寒生，終身落魄。”

自信

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起來他體格結實,而且自信

高唐

(1). 戰國 時 楚國 台觀名。在 雲夢澤 中。傳說 楚襄王 游 高唐 ，夢見 巫山 神女，幸之而去。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》序：“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 雲夢 之臺，望 高唐 之觀。” 北周 庾信 《望美人山銘》：“ 高唐 礙石， 洛浦 無舟。何處相望，山邊一樓。” 前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩：“亂猿啼處訪 高唐 ，路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ，水聲猶似哭 襄王 。” 明 許自昌 《水滸記·邂逅》：“束素腰，橫波目，可使 高唐 賦夢。”後用為 巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩：“ 高唐 暮冬雪壯哉，舊瘴無復似塵埃。”

(2).借指男女幽會之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲：“想像 高唐 ，縈損柔腸，夢見才郎。”《白雪遺音·銀紐絲·盼五更》：“矇矓方才睡，一夢赴 高唐 ，與才郎攜手只在 陽臺 上。”

(3).複姓。 遼 有 高唐英 。見《遼史·太宗紀下》。

楚襄

(1).指 戰國 時 楚襄王 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“ 楚襄 讌集，而 宋玉 賦《好色》。意在微諷，有足觀者。”

(2). 楚 地 襄陽 。泛指 楚 地。 清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》：“歸過 洞庭 ，見一畫舫…… 梁 目注舫中，見一少年丈夫，科頭疊股其上；傍有二八姝麗，挼莎交摩。念必 楚 襄 貴官。”