悼女·其十二

作者:李之世 朝代:明代

悼女·其十二原文

阿母墳前是爾墳,虛空誰識幻來因。

遊魂若返眾香國,應念衰殘火宅人。

詩詞問答

問:悼女·其十二的作者是誰?答:李之世
問:悼女·其十二寫於哪個朝代?答:明代
問:悼女·其十二是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押真韻

參考注釋

阿母

(1).母親。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》:“府吏得聞之,堂上啟阿母。”《晉書·潘岳傳》:“ 岳 將詣市,與母別曰:‘負阿母!’” 元 揭傒斯 《臨川女》詩:“阿母送我出,阿兄抱我行。”

(2).乳母。《史記·扁鵲倉公列傳》:“故 濟北王 阿母自言足熱而懣。” 司馬貞 索隱:“是王之嬭母也。” 張守節 正義引 服虔 曰:“乳母也。”《後漢書·左雄傳》:“案尚書故事,無乳母爵邑之制,唯先帝時阿母 王聖 為 野王君 。”

(3).年老的婦女。 唐 白居易 《玉真張觀主下小女冠阿容》詩:“迴眸雖欲語,阿母在傍邊。” 唐 張夫人 《拜新月》詩:“東家阿母亦拜月,一拜一悲聲斷絶,昔年拜月逞容輝,如今拜月雙淚垂。”

(4).指神話人物 西王母 。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一:“俄有 黃翁 指 阿母 以告 朔 曰:‘昔為吾妻,託形為太白之精。’” 唐 劉禹錫 《步虛詞》之一:“阿母種桃雲海際,花落子成二千歲。” 明 高啟 《題黃大痴天池石壁圖》詩:“ 黃大痴 ,滑稽玩世人不知。疑似 阿母 旁,再謫偷桃兒。” 吳有章 《清宮詞》詩:“ 阿母 開筵長康壽,仙官擁仗從遊戲。”

(5).指鴇母。 唐 薛宜僚 《別青州妓段東美》詩:“阿母桃花方似錦,王孫草色正如煙。” 唐 韓琮 《題商山店》詩:“佯嗔阿母留賓客,暗為王孫換綺羅。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》:“舟中妓女親生者少,皆買自貧家……唯私本船篙工,則與良婦犯姦無異,阿母忿相責詈,不少寬容。”

虛空

心中無著落

來因

(1).前來的原因。《初刻拍案驚奇》卷一:“主人 王老兒 見 金老 揖坐了,問其來因。”

(2).事情的緣由。《明成化說唱詞話叢刊·花關索認父傳》:“ 關公 廳上從頭説,夜來四夢是何因。從頭説與軍師道,軍師圓夢有來因。”《明成化說唱詞話叢刊·花關索認父傳》:“軍師説道添一個, 龐統 又道災一人。專等午時交三刻,吉凶今日見來因。”

遊魂

(1) 游散的精氣(迷信)

(2) 比喻舊勢力苟延殘喘

香國

(1).《維摩詰經·香積佛品》曰:上方界佛土有國名 眾香 ,佛號 香積 ,其界一切皆以香作樓閣,經行香地苑園皆香,其食香氣周流十方無量世界。因以“香國”指佛國。 南朝 梁 沉約 《捨身願疏》:“雖果謝菴園,飰非香國,而野粒山蔬,可同屬饜。”

(2).猶花國。 宋 許月卿 《木犀》詩:“分封在香國,筮仕得黃裳。” 金 元好問 《紫牡丹》詩之三:“已從香國偏薰染,更惜花神巧剪裁。”

衰殘

殘敗

春事衰殘

火宅

佛教語。多用以比喻充滿眾苦的塵世。《法華經·譬喻品》:“三界無安,猶如火宅……眾苦所燒,我皆拔濟。” 南朝 梁武帝 《寶亮法師<涅槃義疏>序》:“救灼燒於火宅,拯沉溺於浪海。” 唐 白居易 《贈曇禪師》詩:“欲知火宅焚燒苦,方寸如今化作灰。” 魯迅 《野草·死火》:“這是死火。有炎炎的形……疑這才從火宅中出。”

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