名句出處
出自清代乾隆的《仲春丁祭至聖先師禮成述事》
全文:
挈壺宣夜告時良,載奠椒芹禮素王。
中祀八旬躬致敬,幼攻老勖志彌長。
辟雍重建曾憑席,闕里將臨祇面牆。
踐阼承天五十五,君師兼責愧難當。
參考注釋
辟雍
亦作“ 辟雝 ”。辟,通“ 璧 ”。本為 西周 天子所設大學,校址圓形,圍以水池,前門外有便橋。 東漢 以後,歷代皆有辟雍,除 北宋 末年為太學之預備學校(亦稱“外學”)外,均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。 漢 班固 《白*虎通·辟雍》:“天子立辟雍何?所以行禮樂宣德化也。辟者,璧也,象璧圓,又以法天,於雍水側,象教化流行也。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“又逕明堂北, 漢光武 中元 元年立,尋其基構,上圓下方,九室重隅十二堂, 蔡邕 《月令章句》同之,故引水於其下,為辟雝也。” 元 方行 《送賈彥臨訓導霍邱》詩:“承恩自合歸 宣室 ,論道安能老辟雍?” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·周石鼓文》:“ 高宗 純皇帝 以 乾隆 庚戌親臨辟雍,見石鼓漫泐,為立重欄,以蔽風雨。”
重建
重新建設或建立;重新組建
重建家園
重建共*產*黨
闕里
(1). 孔子 故里。在今 山東 曲阜 城內 闕里街 。因有兩石闕,故名。 孔子 曾在此講學。後建有 孔廟 ,幾占全城之半。《孔子家語·七十二弟子解》:“ 顏由 , 顏回 父,字 季路 , 孔子 始教學於 闕里 ,而受學,少 孔子 六歲。”
(2).借指 曲阜 孔廟 。 三國 魏 應璩 《與廣川長岑文瑜書》:“土龍矯首於玄寺,泥人鶴立於 闕里 。”
(3).借指儒學。 唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》:“究蓬山之百氏,綜 闕里 之六藝。”
面牆
(1).《書·周官》:“不學牆面,蒞事惟煩。” 孔 傳:“人而不學,其猶正牆面而立,臨政事必煩。” 孔穎達 疏:“人而不學,如面向牆無所覩見,以此臨事,則惟煩亂不能治理。”後因以“面牆”比喻不學而識見淺薄。 漢 蔡邕 《表太尉董公可相國》:“﹝ 邕 ﹞新來入朝,不更郎承,攝省文書,其由面牆。”《後漢書·左雄傳》:“郡國孝廉,古之貢士,出則宰民,宣協風教。若其面牆,則無所施用。” 明 邵璨 《香囊記·講學》:“鑿壁且偷光,寸陰休曠……免使他年悔面牆。” 清 錢謙益 《江陰李貫之七十序》:“ 貫之 經明行修,忘貧屏貴,使鄉邦之士友,有所矜式考問,而獲免於面牆。”
(2).謂靜心修養。 唐 唐彥謙 《送樊琯司業歸朝》詩:“駟馬終題柱,諸生悉面牆。” 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩:“禪門澹泊無心地,世事生疎欲面牆。”
乾隆名句,仲春丁祭至聖先師禮成述事名句