正一初傳王遠知,後來體用益精微

張方平讀坐忘論

名句出處

出自宋代張方平的《讀坐忘論》

全文:
正一初傳王遠知,後來體用益精微
惟無矜貴為真地,但涉成虧即世機。
松徑風聲猶有待,糠爐火候事終違。
便令直了九丹術,不到坐忘何處歸。

張方平詩詞大全

參考注釋

一初

開始;起初。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩:“詩書勤乃有,不勤腹空虛;欲知學之力,賢愚同一初。” 宋 吳泳 《送鮮于漕》詩:“持此踰二年,相眎如一初。”《儒林外史》第二三回:“記得我一初到他那裡時候,才送了帖子進去,他就連忙叫兩個差人出來請我的轎。”

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

體用

(1).本體和作用。語本《參同契》卷下:“春夏據內體……秋冬當外用。” 唐 元稹 《才識兼茂明於體用策一道》:“是用發懇惻之誠,咨體用之要。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·告詞用上語》:“制云:朕自東朝之歸,方知南面之樂,宜時懿戚,同此體用。” 嚴復 《原強》:“且一羣一國之成之立,其間體用功能,實無異於生物之一體,大小雖殊,而官治相準。”

(2). 中國 古代哲學亦以“體用”指事物的本體、本質和現象。

精微

精深微妙,也指精微之處

那幅畫的精微之處也刻劃得一絲不苟

張方平名句,讀坐忘論名句

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