送秦留仙太史歸梁溪

送秦留仙太史歸梁溪原文

我鼓湘靈瑟，君彈昭氏琴。

房櫳激流徵，太息感知音。

古塞鴻聲遠，離堂燭淚深。

臨觴忽不御，為爾一沉吟。

詩詞問答

問：送秦留仙太史歸梁溪的作者是誰？答：王士禎
問：送秦留仙太史歸梁溪寫於哪個朝代？答：清代
問：送秦留仙太史歸梁溪是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：漁洋山人精華錄卷六

參考注釋

靈瑟

湘靈 之瑟。 唐 韓愈 孟郊 《遠遊聯句》：“靈瑟時窅窅，霠猿夜啾啾。” 孫汝聽 註：“《楚辭·遠遊》云：‘使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。’靈瑟謂 湘靈 之瑟。”

房櫳

亦作“ 房籠 ”。1.窗欞。《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風泠泠。” 顏師古 註：“櫳，疏檻也。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·園籬》：“數年成長，共相蹙迫，交柯錯葉，特似房籠。” 繆啟愉 校釋：“籠…… 明 清 刻本及輯要引作‘櫳’”。 黃麓森 校記：“櫳、籠古通。” 南朝 宋 謝惠連 《七月七日夜詠牛女》：“落日隱櫩楹，升月照房櫳。”

(2).泛指房屋。《文選·張協＜雜詩＞之一》：“房櫳無行跡，庭草萋以緑。” 李周翰 註：“櫳亦房之通稱。” 唐 王維 《桃源行》：“月明松下房櫳靜，日出雲中鷄犬喧。” 明 陸采 《懷香記·鞫詢香情》：“房櫳深暮，侍夫人挑燈將臥，忽聞得牕外人行，我兩個呵，急出去週圍尋顧。” 清 王韜 《淞濱瑣話·魏月波》：“忽見瓶花大放，其長若人，自幾躍地，彳亍效人行，竟出房櫳。”

流徵

音調名。 戰國 楚 宋玉 《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。” 晉 成公綏 《嘯賦》：“雜商羽於流徵。”

太息

(1) 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

鴻聲

(1).鴻雁鳴叫的聲音。 唐 武元衡 《長安秋夜懷陳京昆季》詩：“螢影疏簾外，鴻聲暗雨中。” 唐 張仲素 《秋思》詩之二：“秋天一夜靜無雲，斷續鴻聲到曉聞。”

(2).大聲；高聲。 漢 焦贛 《易林·困之離》：“鴻聲大視，高舉神化。”《漢書·百官公卿表上》“ 武帝 太初 元年更名大鴻臚” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“郊廟行禮讚九賓，鴻聲臚傳之也。”

(3).大名聲。 晉 郭璞 《贈潘尼》詩：“擢穎蓋 漢陽 ，鴻聲駭皇室。” 唐 韓愈 《嘲魯連子》詩：“高拱禪鴻聲，若輟一盃水。” 明 高啟 《送樊參議赴江西參政序》：“鴻聲偉績，足以焜燿不朽者， 啟 尚當執筆而嗣書焉。”

離堂

餞別之堂。 南朝 齊 謝朓 《離夜》詩：“離堂華燭盡，別幌清琴哀。” 唐 陳子昂 《春夜別友人》詩之一：“離堂思琴室，別路遶山川。” 唐 羅鄴 《春夜赤水驛旅懷》詩：“一星殘燭照離堂，失計游心歸渺芒。”

燭淚

見“ 燭淚 ”。

亦作“ 燭淚 ”。蠟燭燃燒時淌下的液態蠟。 唐 白居易 《房家夜宴喜雪戲贈主人》詩：“酒鉤送盞推蓮子，燭淚粘盤壘蒲萄。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“每罷官去後，人至官舍，見廁溷間燭淚在地，往往成堆。” 明 王文祿 《機警》卷一：“羣盜皆衣白，妾秉燭時，盡以燭淚污其背。” 葉聖陶 《倪煥之》一：“燭焰盡往下嚲，燭淚直淌，堆在錫燭台的底盤裡。”

臨觴

猶言面對著酒。觴，酒杯。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。” 晉 陸機 《短歌行》：“置酒高堂，悲歌臨觴。” 唐 白居易 《效陶潛體詩》之七：“臨觴忽不飲，憶我平生歡。” 宋 蘇軾 《勸履常飲》詩：“我本不畏酒，臨觴未嘗訴。” 蘇曼殊 《燕子龕隨筆》引 劉三 詩：“記得臨觴嗚咽，忽忽三日魂銷。”

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問慰諸帖上》：“吾至乏劣，為爾日日，力不一一。”《南史·王融傳》：“為爾寂寂， 鄧禹 笑人。”

沉吟

(1) 深思吟味

但為君故,沉吟至今。——魏· 曹操《短歌行》

我不覺對著茶花沉吟起來——楊朔《茶花賦》

(2) 間斷地低聲自語,遲疑不決

輕聲沉吟

沉吟放撥插弦中,頓起衣裳起斂容。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》