歸墟容眾壑，安晏廑懷長

名句出處

出自清代乾隆的《西沽》

全文：
河勢成丁字，水流向乙方。
民生逐魚利，村舍學江鄉。
舟浪沖青葦，堤風舞綠楊。
歸墟容眾壑，安晏廑懷長。

乾隆詩詞大全

參考注釋

歸墟

亦作“歸虛”。傳說為海中無底之谷，謂眾水匯聚之處。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。” 張湛 註：“歸墟，或作歸塘。” 明 李東陽 《初預郊壇分獻得南海》詩：“歸虛下有通靈地，廣利中含濟物功。”後喻事物的終結、歸宿。 清 龔自珍 《上清真人碑書後》：“余平生不喜道書，亦不願見道士，以其勦用佛書門面語，而歸墟只在長生。”

容眾

謂心懷寬廣，能與各種人交往。《論語·子張》：“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容？”《禮記·儒行》：“舉賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者。” 漢 蔡邕 《正交論》：“ 商 也寬，故告之以拒人； 師 也褊，故訓之以容眾。”《後漢書·班固傳》：“﹝ 固 ﹞性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。”

安晏

(1).安逸。 宋 歐陽修 《讀書》詩：“人情慎所習，酖毒比安晏。” 元 張憲 《岳鄂王歌》：“ 錢塘 宮殿春風輕，嬌兒安晏醉未醒。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“那 趙聰 原是個極貪安宴，十日九不在書房的。”

(2).平安。 清 姚鼐 《潘孝子贊》：“懿哉孝子，割膺奉薦。誠動鬼神，危者安宴。”