相過相對每經時，幽意但有閒雲知

名句出處

出自明代李雍熙的《白雲澗》

全文：
長白山中好崖谷，翠飛岩高削蒼玉。
我來結茆臥其下，老樹當門一溪綠。
吾家康樂真絕塵，夙昔本是青雲人。
偶然高躅愛幽獨，白雲澗北卜居新。
野徑紆迴抱丹嶂，草閣茆檐勢相向。
細雨春花兩蠟屐，落日秋風一藤杖。
相過相對每經時，幽意但有閒雲知。
青林夜黑兀然坐，玉液黃芽流口脂。
我無靈藥身轉老，欲鍊大還苦不早。
如君仙骨自天生，肯使容顏就枯槁。
何日丹成謝世情，雲車風馬來相迎。
我乘白鹿君黃鶴，共向三山頂上行。

李雍熙詩詞大全

參考注釋

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

經時

歷久。 漢 蔡邕 《述行賦》：“余有行於 京洛 兮，遘淫雨之經時。” 晉 葛洪 《抱朴子·省煩》：“晝夜修習，廢寢與食，經時學之，一日試之。” 唐 權德輿 《玉台體》之九：“莫作經時別，西鄰是 宋 家。” 元 趙孟頫 《題＜耕織圖＞》詩之十七：“欣欣舉家喜，稍慰經時勤。”

幽意

(1).幽深的思緒。 南朝 梁 江淹 《燈夜和殷長史》：“客子依永夜，寂寞幽意長。”

(2).幽閒的情趣。 唐 方乾 《詹碏山居》詩：“無人會幽意，來往在煙霞。” 董*必*武 《挽陳毅同志》詩：“皓月無幽意，清風有激情。”

有閒

亦作“ 有間 ”。1.有區別；有差距。《莊子·天地》：“ 桀 跖 與 曾 史 ，行義有間矣，然其失性均也。”《新唐書·李石傳》：“ 石 曰：‘……陛下春秋少，非起人間也，而知人情偽。令自視何如即位時？’帝曰：‘有間矣。’”《金史·宗憲傳》：“莫非王臣，慶幸豈可有間邪？” 清 惲敬 《＜聽雲樓詩鈔＞序》：“ 張子樹 題其集曰《聽松》。松之於雨於雪則有閒矣。”

(2).有嫌隙。《左傳·昭公十三年》：“諸侯有間矣，不可以不示眾。” 杜預 註：“間，隙也。”《鶡冠子·天則》：“上下有閒，於是設防，知蔽竝起。”

(3).有讒言。《史記·秦本紀》：“ 繆公 許之，使人與 丕鄭 歸，召 呂 郤 。 呂郤 等疑 丕鄭 有閒，乃言 夷吾 殺 丕鄭 。”

(4).病情漸有好轉。《左傳·昭公七年》：“ 晉侯 有間，賜 子產 莒 之二方鼎。” 杜預 註：“間，疾差也。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·大臣衩衣見百官》：“時伏暑甚，丞相 淮 體弱不能勝，至悶絶。上亟召醫，疾有閒。”

(5).有間隙。 宋 歐陽修 《讀書》詩：“古人重溫故，官事幸有間。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》：“藥餌有間，時游廟堂。家居之樂，何以異此！”

亦作“ 有間 ”。有一定時間；有頃。《列子·仲尼》：“ 孔子 愀然有閒曰：‘有是言哉？汝之意失矣。’”《史記·五帝本紀論》：“《書》缺有閒矣，其軼乃時時見於他説。” 司馬貞 索隱：“言古典殘缺有年載，故曰‘有閒’。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 安處先生 於是似不能言。憮然有閒，乃莞爾而笑。” 薛綜 註：“有閒，謂有頃之閒也。” 蘇曼殊 《非夢記》：“有間，生再問曰：‘嬸娘安睡未？’”