籃輿破霜曉,駕言郡城南

張守常山神祠

名句出處

出自宋代張守的《常山神祠》

全文:
籃輿破霜曉,駕言郡城南
雲山為好色,風日仍清酣。
古祠據山腹,深堂靜潭潭。
我來何所禱,禍福久已諳。
頑冥亦天資,乞靈漫懷慚。
同來得我輩,勝處思窮探。
爽氣排俗慮,濁醪侑清談。
臥碑一拂拭,古鏡開塵函。
斯人已仙去,寒泉獨清甘。
扶藜山崷崒,放目窺渾涵。
前瞻群峰翔,九仙駐飛驂。
後俯歸路迷,城郭埋煙嵐。
平生丘壑姿,回首不我堪。
歸來耿不寐,青燈對書龕。

張守詩詞大全

參考注釋

籃輿

古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬著行走,類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》:“ 富春 車道既少,動經江川,父難於風波,每行乘籃輿, 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》:“ 潛 有腳疾,使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩:“蹇予腳疾愁歸路,直遣籃輿送到家。”

霜曉

霜晨。有霜的早晨。 唐 魏朴 《和皮日休<悼鶴>》:“霜曉起來無問處,伴僧彈指遶荷塘。” 宋 蘇軾 《登州海市》詩:“重樓翠阜出霜曉,異事驚倒百歲翁。” 清 高願 《南浦·秋水》詞:“白露濕蒹葭,溯中央,忽聽烏啼霜曉。”

駕言

(1).駕,乘車;言,語助詞。語本《詩·邶風·泉水》:“駕言出遊,以寫我憂。”後用以指代出遊,出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一:“駕言發 魏 都,南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“世與我而相違,復駕言兮焉求!” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩:“長帆翼金風,駕言拾海月。”

(2).傳言;託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“石經淪缺,存半毀幾;駕言永久,諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上:“ 李可灼 敢以無方無製之藥,駕言金丹,夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上:“然一旦成此大釁者,良由降虜 哱拜 久懷異圖,駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》:“凡以膚受來愬者,直笑曰,我不曾目見;有駕言毀駡主翁者,直笑曰,我不曾耳聞。”

郡城

(1).郡治的城垣。《南史·齊紀上·武帝》:“ 齊興 太守 劉元寶 於郡城壍得錢三十七萬,皆輪厚徑一寸半,以獻,上以為瑞,班賜公卿。”

(2).郡治所在地。 唐 李德裕 《登崖州城作》詩:“青山似欲留人住,百匝千遭遶郡城。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》:“妾 白 姓。有息女 秋練 ,頗解文字。言在郡城,得聽清吟,於今結想,至絶眠餐。”

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