熱

熱原文

無暑奚稱避，雲避則知有。

四時運燠寒，熱寧可闕否。

邇來頗炎蒸，然惟盛午後。

夜涼尚披衾，朝爽仍延牖。

人或苦煩熇，予惟廑隴畝。

助長藉郁暄，禾黍芃岡阜。

一雨當更佳，片雲已羃嶁。

詩詞問答

問：熱的作者是誰？答：乾隆
問：熱寫於哪個朝代？答：清代
問：熱是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押有韻　出處：御製詩三集卷三十二

參考注釋

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

寧可

表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面

寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》

寧可早點兒出發,也不要遲到

邇來

最近以來

炎蒸

亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》：“五月炎烝氣，三時刻漏長。” 唐 杜甫 《熱》詩之三：“歘翕炎蒸景，飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞：“當是時， 河朔 飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》：“六月炎蒸驅萬馬，二 崤 風雨斷千山。”

(2).指炎熱地區。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩：“昨日尚書郎，今日投炎蒸。”

午後

下午

午後攻城。——《廣東軍務記》

午後方熄。

午後又開西門。

朝爽

早晨明朗開豁的景象。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 王子猷 ……以手版拄頰云：‘ 西山 朝來致有爽氣。’” 唐 儲光羲 《游茅山》詩之五：“南極見朝爽，西潭聞夜漁。” 元 劉永之 《遐想亭為憲史劉原善作》詩：“拄笏延朝爽，抽毫對夕陰。” 清 秦松齡 《潞河寒食》詩：“自別帝城多歲月， 西山 朝爽尚暉暉。”

隴畝

(1).田地。《戰國策·趙策四》：“昔者 堯 見 舜 於草茅之中，席隴畝而廕庇桑，陰移而授天下傳。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 躬耕隴畝，好為《梁父吟》。” 唐 杜甫 《兵車行》：“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“吾若遷居植民地，當為其長，盡吾隴畝，為帝植麻。”

(2).草野，山野。《史記·項羽本紀》：“然 羽 非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅 秦 。” 明 唐順之 《告病疏》：“如遂廢不可復用，臣亦得沒齒隴畝，死無所恨。” 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》：“欲出仕於妖門，動牽荊棘；欲隱跡於隴畝，無地容身。”

助長

幫助成長;促使增長

言過其實的吹捧文章大大地助長了這位青年作者的自高自大

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

岡阜

山丘。《南齊書·氐傳》：“ 仇池 四方壁立……上有岡阜泉源。” 清 顧炎武 《孝陵圖》詩：“十里無立椔，岡阜但回互。”

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”

片雲

極少的雲。 南朝 梁簡文帝 《浮雲詩》：“可憐片雲生，暫重復還輕。” 唐 杜甫 《野老》詩：“長路關心悲 劍閣 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《詠懷次韻》之二：“雷聲偶逐片雲起，輕碧無勞過雨凝。”