詠詩六義·其三·比原文
取彼以比此,體物堪諧性。
蔽之思無邪,要曰止於正。
詩詞問答
問:詠詩六義·其三·比的作者是誰?答:乾隆
問:詠詩六義·其三·比寫於哪個朝代?答:清代
問:詠詩六義·其三·比是什麼體裁?答:五絕
注釋
1. 五言絕句 押敬韻 出處:御製詩四集卷十五
參考注釋
體物
(1).生成萬物。《禮記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。” 鄭玄 註:“體,猶生也;可,猶所也。” 孔穎達 疏:“言鬼神之道生養萬物無不周徧,而不有所遺;言萬物無不以鬼神之氣生也。” 清 戴震 《原善》卷上:“‘形而上’者,陰陽鬼神胥是也,體物者也……五行之成形質者,則器也;其體物者,道也。”
(2).描述事物;摹狀事物。 晉 陸機 《文賦》:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》:“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰:‘我在 鄴 ,遂大得蒲萄,奇有滋味。’ 陳昭 曰:‘作何形狀?’ 徐君彥 曰:‘有類軟棗。’ 信 曰:‘君殊不體物,何得不言似生荔枝?’” 王國維 《人間詞話》八:“ 美成 ( 周邦彥 )深遠之致不及 歐 秦 ,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者。”
思無邪
心無邪意;心歸純正。《詩·魯頌·駉》:“思無邪,思馬斯徂。” 鄭玄 箋:“思遵 伯禽 之法,專之無復邪意也。”《論語·為政》:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。” 邢昺 疏:“為政之道,在於去邪歸正。” 唐 柳宗元 《鐃歌鼓吹曲·吐谷渾》:“凱族獻清廟,萬國思無邪。”
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