題貯清書屋原文
田盤之山石磊成，石殊大小多圓顆。
架屋貯石以為屏，置座於側清映我。
大都清每出乎虛，而石磈然無動者。
試於其靜悟其神，謂之清亦何不可。
外聯魁礨之峰形，內吐薈蔚之雲朵。
莫謂書屋常空空，醉道士恆是中坐。
詩詞問答
問：題貯清書屋的作者是誰？答：乾隆
問：題貯清書屋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩五集卷十四
2. 葉
參考注釋
大小
(1) 大小的程度,大與小,大或小
國家不論大小,應該一律平等
(2) 尊卑或長幼
說話沒個大小
(3) 大人和小孩
全家大小五口
(4) 物體的大小
計量箱子的大小
架屋
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 庾仲初 作《揚都賦》，成，以呈 庾亮 。 亮 以親族之懷，大為其名價云：‘可三《二京》，四《三都》。於此人人競寫，都下紙為之貴。’ 謝太傅 云：‘不得爾，此是屋下架屋耳。事事擬學，而不免儉狹。’”後遂以“架屋”為對專事模仿者的譏諷。 唐 黃滔 《薛推先輩》：“遂投鄙拙，上瀆精奇，佇聆架屋之譏，莫俟披沙之諭。”
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
大都
中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城
出乎
出於，超出。 魯迅 《吶喊·端午節》：“ 方太太 見他強橫到出乎情理之外了，也暫時開不得口。” 茅盾 《子夜》二：“於是大家會意似的一陣轟笑，挽回了那個出乎意料之外的僵局。” 柳青 《狠透鐵》：“革命形勢發展的迅速出乎一切人的預料。”
靜悟
佛教語。謂於靜定中領悟。 南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導發願文》：“靜悟空有，同觀貞俗。”
何不
為什麼不——用反問語氣,表示應該或可以
你何不大膽試一試
魁礨
(1).委積眾多貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》“ 蜀 石黃碝，水玉磊珂” 晉 郭璞 註：“磊珂，魁礨貌也。”
(2).形容高超特出。 唐 柳宗元 《答問》：“魁礨恢張，羣驅連行。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·文館》：“悉擇當世聰明魁礨之材，處之其中，食於太官，謂之學士。”參見“ 魁壘 ”。
薈蔚
(1).雲霧瀰漫貌。《詩·曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮。”《文選·木華＜海賦＞》：“瀝滴滲淫，薈蔚雲霧。” 李周翰 註：“薈蔚，雲霧津潤氣也。” 宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩：“忽思香爐雲，薈蔚冠孤岫。”
(2).草木繁盛貌。 宋 李格非 《洛陽名園記·水北胡氏園》：“林木薈蔚，煙雲掩映。” 元 趙孟頫 《禱雨龍洞山》詩：“蕭森人跡少，薈蔚獸攸伏。” 清 錢謙益 《留仙館記》：“古木藂石，鬱蒼薈蔚。”
雲朵
天空中成片狀或塊狀的雲,泛指雲團,雲片
書屋
供讀書的房子
空空
(1) 空無所有
空空的食品間
(2) 白白地;徒然
我求她立地回音,她卻是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》
道士
(1) 指崇奉道教而又從事教務的人
那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》
(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚
佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》
中坐
(1).宴會中間。《韓非子·外儲說右上》：“中坐，酒酣將出。”《晉書·祖逖傳》：“嘗置酒大會，耆老中坐流涕曰：‘吾等老矣！更得父母，死將何恨！’”
(2).座中；座間。《文選·江淹＜擬顏延之侍宴＞詩》：“中坐溢朱組，步櫩簉瓊弁。” 呂延濟 註：“中坐，謂座中也。” 唐 李賀 《申鬍子觱篥歌》：“心事如波濤，中坐時時驚。” 清 納蘭性德 《雨中花·送徐藝初歸崑山》詞：“中坐波濤，眼前冷暖，多少人難語。”
(3).謂放置在當中。 晉 左思 《蜀都賦》：“吉日良辰，置酒高堂，以御嘉賓，金壘中坐，餚槅四陳。”
(4).謂坐在半路上。《文選·江淹＜從冠軍建平王登廬山香爐峰＞詩》：“中坐瞰蜿虹，俛伏視流星。” 呂延濟 註：“中坐，半山坐也。”
指星犯帝座。《史記·天官書》：“月、五星順入，軌道，司其出，所守，天子所誅也。其逆入，若不軌道，以所犯命之；中坐，成形，皆羣下從謀也。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“中坐，犯帝坐也。成形，禍福之形見也。”
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