法言譏異戶，解嘲懼赤族

名句出處

出自宋代慕容彥逢的《讀揚子》

全文：
子云不偶時，晏如在空屋。
席有玄虛文，門無權倖牘。
法言譏異戶，解嘲懼赤族。
忿悱賦長楊，羞愧登天祿。
立俗思徇道，制行依聖讀。
身死名不朽，馨香藹蘭菊。

慕容彥逢詩詞大全

參考注釋

法言

(1).合乎禮法的言論。《孝經·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“君升朝翊贊，道先王之法言；公府弼諧，對上天之休命。” 宋 王安石 《答韓求仁書》：“蓋序《詩》者不知何人，然非達先王之法言者，不能為也。”

(2).猶格言。《莊子·人間世》：“法言曰：傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌》：“ 杜少陵 詩，自與造化同流，孰可擬議？若君子高處廊廟，動成法言，恨終欠風韻。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十：“法言云：侍坐則聽言，有酒則觀禮，何非學問之道。”

(3).指釋、道之經論。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》：“茹芝術而共餌，披法言而同卷者，再歷寒暑。”《雲笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡為棲山林。”

異戶

指學術上各成一家。 漢 揚雄 《法言·君子》：“吾於 孫卿 ，與見同門而異戶也。” 李軌 註：“同出一門而戶異，同述一聖而乖詭。” 漢 王充 《論衡·案書》：“ 公羊高 、 穀梁寘 、 胡母氏 皆傳《春秋》。各門異戶，獨《左氏傳》為近得實。”

解嘲

受人嘲笑時自己找個理由辯解

人有嘲雄,以玄之尚白, 雄解之,號曰解嘲。—— 揚雄《解嘲》

自我解嘲

赤族

誅滅全族。《漢書·揚雄傳下》：“客徒欲朱丹吾轂，不知一跌，將赤吾之族也。” 顏師古 註：“誅殺者必流血，故云赤族。” 唐 杜甫 《壯遊》詩：“朱門任傾奪，赤族迭罹殃。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·赤族》：“赤族，言盡殺無遺類也。《漢書》注以為流血丹其族者，大謬。古人謂空盡無物曰赤，如‘赤地千里’，《南史》稱‘其家赤貧’是也。” 清 吳炎 《中丞舌》詩：“願為忠臣，身亡赤族寧足悲。”