謾稱佛火與神燈，哈達懸瞻塔頂層

名句出處

出自清代乾隆的《上元燈詞》

全文：
御苑節宵賞隔年，南巡擇吉致遷延。
地方燈事都教罷，略示還淳之意焉。
雖則乾清家宴存，由來性不喜繁喧。
於能靜處每從靜，奚必觀燈出午門。
謾稱佛火與神燈，哈達懸瞻塔頂層。
人力莫為不思議，上元佳話助休徵。
雖曰望宵實幾望，示沖於是果為沖。
可無轉語聽斯語，此夜萬方元夜同。
百道流虹光四射，十尋火樹爓雙撐。
燈光月色雖爭朗，望雪因之意轉怦。
南油西漆紛爭麗，刻像圖形各鬥奇。
入儉難而入奢易，安窮長此每廑思。
玉宇金繩界道斜，萼不不夜燦光華。
苑邱林服得仙道，樹樹九靈明鏡花。
火戲樓前與眾觀，西戎北漠及回官。
燈詞拙速仍八首，例事依然不畏難。

乾隆詩詞大全

參考注釋

佛火

指供佛的油燈香燭之火。 唐 孟郊 《溧陽唐興寺觀薔薇花》詩：“忽驚紅琉璃，千艷萬艷開。佛火不燒物，浄香空徘徊。” 清 陳維崧 《多麗·初夏遊南嶽小憇楓隱寺》詞：“畫廊欹，半龕佛火。雕欄換一抹寒田。” 清 黃景仁 《僧齋夜詠》：“經魚敲落月，佛火引深宵。”

神燈

(1).謂神奇的燈火。 宋 朱熹 《方廣聖燈次敬夫韻》：“神燈照夜惟聞説，皓月當空不用尋。” 清 閻爾梅 《題張元操別業》詩：“嶒崚不比連雲棧，隨著神燈問路來。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉壤》：“一夕隱隱望見神燈無數，有金甲神擁一貴人從空中過。”

(2).神佛前所供的燈火。 唐 崔液 《上元夜》詩之二：“神燈佛火百輪張，刻像圖形七寳裝。”《白雪遺音·馬頭調·思凡》：“拜佛前，神燈偏照俺的醜模樣，腳大頭皮光。師傅面前，少不的免強。”

哈達

藏族、蒙古族人在迎送、饋贈、敬神以及日常交往禮節上使用的薄絹,分紅、黃、藍、綠、白等色。顏色和長短因受贈人地位不同而分。又叫“哈達克”、“哈德”、“口嗒”

頂層

緊貼在板狀礦床(如煤層或礦脈)上面的岩石