駐蹕方山三疊前韻

作者:乾隆 朝代:清代

駐蹕方山三疊前韻原文

山兩岩雙似契符,不妨隨處供巡娛。

助休一例皆廑念,疆界何須定執區。

行館無過信宿耳,層嵐有待詠歌乎。

詠歌亦祇消幾暇,察吏安民是本圖。

詩詞問答

問:駐蹕方山三疊前韻的作者是誰?答:乾隆
問:駐蹕方山三疊前韻寫於哪個朝代?答:清代
問:駐蹕方山三疊前韻是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩三集卷九十五

2. 上元有方山吳縣有靈岩

參考注釋

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

隨處

到處;處處

只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風格》

一例

一律;同樣

廑念

殷切關注。 清 林則徐 《復奏查察虎門排練炮台折》:“加以時常操演精熟,則海防長臻鞏固,邊釁永可潛消,堪以仰慰聖主廑念瀛壖之至意。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“我天囯振興文治,廑念武功。”

疆界

(1) 國界

(2) 邊界,分界線

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

定執

(1).一定的主張。 明 葉盛 《水東日記·會議迎復儀注》:“老臣處事自有定執,而其量亦非後生可及也。”

(2).斷定。《元典章·刑部五·檢驗》:“今後凡檢驗屍傷,若當塲定執致命痕傷無差,行兇人等審問明白,別無可疑者,正犯人於下畫字。”

行館

舊時官員出行在外的臨時居所。《水滸傳》第三八回:“ 張順 答道:‘些小微物,何足掛齒。兄長食不了時,將回行館做下飯。’” 明 袁宏道 《自從行別袁水部》詩:“我見行館 沙市 傍,市上桃花照春浪。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“憂國焦勞,馳驅盡瘁,遂卒於 廣寧 行館。” 李烈鈞 《辛亥革命及督贛時期》:“余奉電先開省議會決定一切,並以 百花洲 陳列館為總理行館。”

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》:“我何罪於天,無過而死乎?”《文獻通考·經籍五》:“詩發乎情者也,而情之所發,其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》:“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主,罪無過此者。”《法苑珠林》卷七:“何者最苦,一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》:“所以承天,無過乎質。天其祐之,惟精惟一。”

(3).不外乎,只不過。 唐 白居易 《白髮》詩:“不肯長如漆,無過總作絲。最憎明鏡里,黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折:“你把那行裝整頓,無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五:“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目,管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如,比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》:“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃,扛酒去前坡。”

信宿

連住兩夜,也表示兩夜

公歸不復,子女信宿。——《詩·豳風·九罭》

流連信宿,不覺忘返。——《水經注·江水》

層嵐

指重山迭嶺中的霧氣。 宋 朱熹 《題囊山寺》詩:“雲海近蒼茫,層嵐擁深翠。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·楚游日記》:“曉色蒸霞,層嵐開藻。”

有待

尚待;需要等待

這個問題有待解決

詠歌

亦作“ 詠謌 ”。吟詠歌頌。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“其週遊天下,凡有行,必請於搢紳先生,以求詠謌其所志。”謌,一本作“ 歌 ”。 唐 柳宗元 《唐故兵部郎中楊君墓碣》:“﹝君﹞以疾居家三年,復登於朝,遐邇詠歌,仍遇痼疾。”

(1).吟詠歌唱。《國語·周語下》:“五曰夷則,所詠歌九則,平民無貳也。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“夫讀古史者,明其章句,皆可詠歌。” 明 陳懋仁 《泉南雜誌》卷上:“如 淵明 於下潠田舍穫,釋鑱詠歌,翛然自適。”

(2).詩歌。《文選·任昉<出郡傳舍哭范僕射>詩》:“不忍一辰意,千齡萬恨生。已矣本生事,詠歌盈篋笥。” 劉良 註:“詠歌謂平生所述文章也。” 宋 陳善 《捫虱新話·逸詩六篇笙歌》:“ 明帝 去 孔子 刪詩之世未遠,必見其辭,故得以播之詠歌。” 清 戴名世 《<李縣圃唱和詩>序》:“ 子美 當 唐 室板蕩,憂時感事,無可如何,而托之於詠歌。”

察吏

明察的官吏。《晏子春秋·諫下二》:“以樹木之故,罪法妾父,妾恐其傷察吏之法,而害明君之義也。”《初刻拍案驚奇》卷十一:“古來清官察吏,不止一人。”

安民

安定人民生活;安撫人民。《書·皋陶謨》:“在知人,在安民。” 孔穎達 疏:“在於能安下民。” 晉 陸機 《五等諸侯論》:“修己安民,良士之所希及。” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》:“竊聞致理之要,惟在於安民,安民之道,在察其疾苦而已。”《說唐》第五六回:“一面出榜安民,盤清府庫。”

本圖

本來的意圖,本心。《北齊書·王琳傳》:“雖本圖不遂, 鄴 人亦以此重之,待遇甚厚。”《隋書·李密傳》:“今者, 密 欲正言,還恐追蹤二子,阿諛順意,又非 密 之本圖。” 金 王若虛 《別家》詩:“到子身安是本圖,何須身外覓浮虛。” 清 譚嗣同 《仁學》四二:“然則 中國 謀自強,益不容緩矣。名之曰‘自強’,則其責在己而不在人,故慎毋為復仇雪恥之説,以自亂其本圖也。”

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