僧還相訪來,山藥煮可掘

韓愈送文暢師北游

名句出處

出自唐代韓愈的《送文暢師北游》

全文:
昔在四門館,晨有僧來謁。
自言本吳人,少國小城闕。
已窮佛根源,粗識事輗軏。
攣拘屈吾真,戒轄思遠發。
薦紳秉筆徒,聲譽耀前閥。
從求送行詩,屢造忍顛蹶。
今成十餘卷,浩汗羅斧鉞。
先生閟窮巷,未得窺剞劂。
又聞識大道,何路補黥刖。
出其囊中文,滿聽實清越。
謂僧當少安,草序頗排訐。
上論古之初,所以施賞罰。
下開迷惑胸,窙豁劚株橛。
僧時不聽瑩,若飲水救暍。
風塵一出門,時日多如發。
三年竄荒嶺,守縣坐深樾。
征租聚異物,詭制怛巾襪。
幽窮誰共語,思想甚含噦。
昨來得京官,照壁喜見蠍。
況逢舊親識,無不比鶼蟩。
長安多門戶,吊慶少休歇。
而能勤來過,重惠安可揭。
當今聖政初,恩澤完I 狘。
胡為不自暇,飄戾逐鸇鷢。
僕射領北門,威德壓胡羯。
相公鎮幽都,竹帛爛勛伐。
酒場舞閨姝,獵騎圍邊月。
開張篋中寶,自可得津筏。
從茲富裘馬,寧復茹藜蕨。
余期報恩後,謝病老耕垡。
庇身指蓬茅,逞志縱獫猲。
僧還相訪來,山藥煮可掘

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參考注釋

還相

輪流;遞相。《禮記·禮運》:“五行之動,迭相竭也。五行、四時、十二月,還相為本也。” 孔穎達 疏:“猶若孟春則建寅之月為諸月之本,仲春則以建卯之月為諸月之本,是還迴迭相為本也。”《三國志·蜀志·蔣琬傳》:“ 叡 大興眾役,還相攻伐。”《魏書·楊津傳》:“ 洛周 脫 津 衣服,置地牢下,數日,欲將烹之,諸賊還相諫止,遂得免害。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二:“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺,校管籥鐘磬,辨清濁上下之數,分律呂還相之法,去 京房 清宮一筦,調之二年,方合大律。”

山藥

薯蕷的別名。 晉 王羲之 有《山藥帖》。見《宣和書譜·草書三·王羲之》。 唐 馬戴 《過野叟居》詩:“呼兒採山藥,放犢飲溪泉。” 宋 蘇軾 《十月十四日以病在告獨酌》詩:“銅爐燒柏子,石鼎煮山藥。” 宋 林洪 《山家清供·玉延索餅》:“山藥名薯蕷, 秦 楚 之間名玉延。”

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