足雲示創蠻江地，適有相求貝葉章

名句出處

出自清代乾隆的《降旨班師詩以志事》

全文：
大勝新街武略張，勵師進取靖豺狼。
足雲示創蠻江地，適有相求貝葉章。
已自畏威而懷德，底期肉袒與牽羊。
樊鄉悉怛非嘉畫，渾覺優恩俾樂康。

乾隆詩詞大全

參考注釋

蠻江

指 四川 青衣江 。因自塞外流入 樂山 境與 岷江 會合，故稱。亦泛指南方少數民族聚居地帶的江水。 宋 蘇軾 《初發嘉州》詩：“ 錦水 細不見，蠻江清可憐。” 王十朋 注引 林子仁 曰：“蠻江， 陽山 與 青衣江 也。” 查慎行 註：“《太平寰宇記》： 青衣水 ，濯衣即青，故名。至 龍游縣 ，與 汶水 合，以其來自徼外，故曰蠻江。” 宋 陸游 《青玉案·與朱景參會北嶺》詞：“小槽紅酒，晚香丹荔，記取蠻江上。” 清 吳偉業 《送曹秋岳以少司農遷廣東左轄》詩：“山連鳥道天應盡，日落蠻江浪未平。”

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

貝葉

古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“遂使 給園 精舍，併入提封；貝葉靈文，鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蠍之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂。”