西峪原文
西峪不常來,來必有奇遇。
浮雲與張蓋,清風與奏頀。
午炎頓覺失,秋涼真可豫。
緬懷古作者,曾誰到此處。
箕山祗培塿,尚有人生慕。
詩詞問答
問:西峪的作者是誰?答:乾隆
問:西峪寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第四部 出處:御製詩三集卷六十八
參考注釋
不常
(1).不固定。《書·伊訓》:“惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。” 孔 傳:“天之禍福惟善惡所在,不常在一家。” 漢 張衡 《西京賦》:“不常厥土, 盤庚 作誥。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》:“夫比之為義,取類不常:或喻於聲,或方於貌,或擬於心,或譬於事。”
(2).異常;反常。《晏子春秋·諫下十三》:“作服不常,以笑諸侯。” 吳則虞 集釋引 蘇輿 云:“言作不常之服,以為笑於諸侯。” 元 元懷 《拊掌錄》:“畫人物不常,鳥或四足,獸或兩翼,人或儒冠而僧衣。”
(3).不平凡;卓越。 晉 陶潛 《搜神後記》卷四:“夜夢一女,年可十七八,顏色不常。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 習鑿齒 史才不常, 宣武 甚器之。未三十,便用為 荊州 治中。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》:“去國時雖久,安邦志不常。”
(4).時常。《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》:“﹝ 焦氏 ﹞待婢僕們也十分寬恕,不常賞賜小東西。”
(5).猶無常。死的婉辭。 唐 韓愈 《祭故陝府李司馬文》:“如何不常,以至大故!”
有奇
還有零頭
舟首尾長約八分有奇。——明· 魏學洢《核舟記》
浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
張蓋
張開傘蓋;打傘。《史記·商君列傳》:“ 五羖大夫 之相 秦 也,勞不坐乘,暑不張蓋。”《晉書·天文志上》:“天員如張蓋,地方如棊局。” 唐 李賀 《瑤華樂》:“列斾如松,張蓋如輪。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·熱審之始》:“又至 成化 間,定五年一大恤,命司禮掌印內臣主之,出則張蓋列騎,正坐於棘寺堂。”或曰,戴席帽謂之“張蓋”。參閱 宋 無名氏《釋常談》。
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
頓覺
佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻<禪源詮>序》:“自頓覺至成佛,十重為浄;自不覺至受報,十重為染。”參見“ 頓悟 ”。
秋涼
指秋季涼爽的氣候
緬懷
遙念,追思
緬懷亡友
作者
(1) 文章的寫作者;藝術品的創造者
(2) 創始之人
培塿
本作“部婁”。小土丘。《左傳·襄公二十四年》:“部婁無松柏。” 杜預 註:“部婁,小阜。” 漢 應劭 《風俗通·山澤·培》引《左傳》作“培塿”。《晉書·劉元海載記》:“當為崇岡峻阜,何能為培塿乎。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“眺望三峯,壁立與天接,眾山皆成培婁。”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏