名句出處
出自清代乾隆的《捉刀》
全文：
俗以代人者，稱之曰捉刀。
蓋祖宋新語，義慶之紀曹。
其時見匈奴，自謂貌不豪。
令季圭代之，虎床獨坐高。
已卻立於旁，捉刀如效勞。
是坐床為代，捉刀假侍僚。
然此說謬悠，不足欺人淆。
而亦成顛倒，捉坐賓主撓。
匈奴既面見，豈無一言交。
真假當立辨，適滋人笑調。
復憎使者傑，追殺誠奸恌。
前段已涉偽，後段尤偷佻。
操奸固所鄙，劉記徒增嘲。
參考注釋
坐床
亦作“ 坐床 ”。 1.指坐具。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·龍華寺》：“﹝白象﹞背設五綵屏風，七寶坐床，容數人，真是異物。” 宋 沉括 《夢溪筆談·譏謔》：“冬月作小坐牀，冰上拽之，謂之‘凌牀’。”
(2).舊時婚儀。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“ 張狼 在前， 翠蓮 在後，先生捧著五穀，隨進房中，新人坐床。”《天雨花》第二一回：“不是去睡，叫做坐牀，乃是成親規矩。”詳“ 坐牀撒帳 ”。
(3). 西藏 指喇嘛活*佛“轉世”繼位的儀式。 清 魏源 《聖武記》卷五：“﹝ 雲丹嘉穆錯 ﹞十四歲入 藏 坐牀，二十八歲示寂。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》：“ 達*賴 死十六年矣， 小達*賴 今年坐牀，爾等各安本土，無妄起兵也。”
捉刀
《世說新語·容止》記載,曹操叫崔季珪代替自己接見匈奴來使,自己持刀站立床頭。後因稱代人作文或頂替人做事為“捉刀”
魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也。——《世說新語·容止》
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