觀瀾亭有會

作者:乾隆 朝代:清代

觀瀾亭有會原文

瀾雖水面紋,然而致各殊。

因風以成者,風定瀾遂無。

自泉淙出者,其瀾常自如。

是謂有根本,觀宜在此夫。

於文亦稱瀾,厥源則詩書。

苟或尚辭藻,誚同藉風乎。

子輿引未發,憑觀會道樞。

詩詞問答

問:觀瀾亭有會的作者是誰?答:乾隆
問:觀瀾亭有會寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第四部 出處:御製詩四集卷十八

參考注釋

水面

(1) 水的表層

水面上有好多髒物

(2) 水的面積

這池塘水面約一百平方米

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

自如

(1) 沒有障礙地;不受約束地

(2) 活動或操作靈活自然

根本

(1) 完全

我根本就不贊成你的主張

(2) 簡直;從來

奴隸主根本不把奴隸當人看待

這種事我根本沒幹過

(3) 徹底

必須根本改變這裡的落後面貌

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

苟或

假如;如果。《左傳·昭公元年》:“苟或知之,雖憂何害?” 漢 賈誼 《新書·匈奴》:“苟或非天子民,尚豈天子也?” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十二:“家姊本無意輒慕君子,而 楊郎 先自發言,苟或中輟,立恐不利於君。”

尚辭

(1).崇尚言辭。《禮記·表記》:“子曰:‘事君不下達,不尚辭。’” 鄭玄 註:“不尚辭,不多出浮華之言也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·至當》:“聖賢知德之難言,然必言之而後自信其知之已至,故以尚辭為道之極致。”

(2).指重文辭。《三國志·魏志·三少帝紀論》:“ 高貴公 才慧夙成,好問尚辭,蓋亦 文帝 之風流也。”

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