相主呂公醫主盧，色身色相莫逃渠

名句出處

出自宋代曾豐的《贈術士》

全文：
相主呂公醫主盧，色身色相莫逃渠。
新離有色入無色，果到吾前口自{吱支換去}。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

呂公

(1).指 呂尚 。 唐 溫庭筠 《渭上題》詩：“ 呂公 榮達 子陵 歸，萬古煙波繞釣磯。”參見“ 呂牙 ”。

(2).指 呂嵒 ，即 呂洞賓 。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“ 襄漢 隱者，躬耕數畝……一日，柱間得一絶，相傳 呂公 作也。” 宋 洪邁 《夷堅支志乙·岳陽呂翁》：“ 章騆 為 岳陽 守，聞城南老松之側有 呂公 祠宇。”參見“ 呂洞賓 ”。

色身

佛教語。即肉身。《楞嚴經》卷十：“由汝念慮，使汝色身。”《金剛經·離色離相分》：“如來説具足色身，即非具足色身。” 陳雄 注引《壇經》：“皮肉是色身。” 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》：“則菩薩應化，鹹同色身，諸佛浄土，皆為揣食。” 唐 黃滔 《莆山靈岩寺碑銘》：“ 了公 八年冬十月坐亡，色身不壞。”《二刻拍案驚奇》卷三六：“小僧出家人，只這個色身，尚非我有，何況外物乎？”

色相

(1) 色彩所呈現出來的質地面貌

我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料

(2) 如日光通過三稜鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相

(3) 佛教指事物的形狀外貌

無邊色相,圓滿光明

(4) 後來也指女子的姿色容貌

利用色相從事犯罪活動