盍簪得良友，高標宛霞舉

名句出處

出自元代劉躍的《和元衡園居》

全文：
林竹生涼颸，井梧響疏雨。
層軒臨清池，寧知有秋暑。
盍簪得良友，高標宛霞舉。
間時不易得，信是天所與。
揮毫總詩流，飛觴皆酒侶。
一醉能盡歡，百罰諒無恕。
慨彼松下墳，衣冠已塵土。
及時不為樂，他日虛延佇。

劉躍詩詞大全

參考注釋

盍簪

亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。” 王弼 註：“盍，合也；簪，疾也。” 陸德明 釋文：“簪， 虞 作戠。戠，叢合也。” 孔穎達 疏：“羣朋合聚而疾來也。”後以指士人聚會。 唐 杜甫 《杜位宅守歲》詩：“盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。” 清 趙翼 《題北溪謙齋蓉湖三壽圖》詩：“盍簪非一姓，佳話已炙膾。” 章炳麟 《錢唐吊龔魏二生賦》：“歧童角以説經兮，古今不可乎盍戠。”

(2).指朋友。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·詩龕》：“家築詩龕三間，凡所投贈詩句，皆懸龕中，以誌盍簪之誼。”

良友

益友,有才德而有助於己的朋友。今常泛指好友

高標

(1).高枝，高樹。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“ 羲和 假道於峻岐，陽烏回翼乎高標。” 劉逵 註：“言山木之高也。” 呂延濟 註：“高標，高枝也。馭日至此，礙於高樹，故假道而行。”

(2).泛指高聳特立之物。 唐 李白 《蜀道難》詩：“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。” 王琦 註：“高標，是指 蜀山 之最高而為一方之標識者言也。 呂延濟 注以為高樹之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“高標跨蒼穹，烈風無時休。” 仇兆鰲 註：“首言塔不易登，領起全意。”

(3).高聳，矗立。 唐 韓愈 《新竹》詩：“高標陵秋嚴，貞色奪春媚。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“ 荊公 手種松在 定林庵 前，高標挺然，上侵霄漢。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你請學著那森森的林木高標！自由地、剛毅地、穩慎地，高標出，向那無窮的蒼昊！”

(4).比喻出類拔萃的人。 唐 盧照鄰 《還京贈別》詩：“戲鳬分斷岸，歸騎別高標。” 唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學士狀·御批》：“卿學府高標，士林貞乾。”

(5).比喻高深的造詣。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“古氣參《彖》《繫》，高標摧《太玄》。” 宋 劉克莊 《跋趙明翁詩稿》：“因讀 明翁 絶句，有雲‘留取葡萄浮大白，肯將容易博 涼州 ’，嘆其高標卓識，為之爽然自失。”

(6).高名次；高榜。 元 李壽卿 《度柳翠》第四折：“再不説階梯一句，作怎么道千聖會中無影跡，萬人叢里奪高標。”

(7).指科舉考試得中高榜，名列前茅。 明 吳承恩 《壽賈百松障詞》：“中臺選俊，喜驥子之高標；上國掄才，諒龍光之可待。”《兒女英雄傳》第三六回：“這回書話表 安老爺 家報喜的一聲報導：‘公子中了，並且高標第六！’闔家歡喜非常。”

(8). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 李元禮 風格秀整，高自標持。”後以“高標”指清高脫俗的風範。《舊唐書·外戚傳·武攸緒》：“王（ 武攸緒 ）高標峻尚，雅操孤貞。” 明 劉基 《梅花絕句》之五：“借問高標誰得似？白頭 蘇武 在 天山 。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“假孤致於墨華，得高標於毫素。”

(9).古代雜技名。 清 厲荃 《事物異名錄·玩戲·高竿》：“高標，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”

霞舉

(1).高聳貌。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》：“雙闕昂藏，石壁霞舉。” 元 馮獎翁 《金馬門賦》：“濟濟令儀，燦曙色之霞舉。”

(2).風度軒昂貌。 晉 支遁 《釋迦文佛像贊》：“人欽其哲，孰識其冥，望之霞舉，即亦云津。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》：“ 李白 名播海內， 玄宗 於便殿召見，神氣高朗，軒軒然若霞舉。” 明 屠隆 《綵毫記·泛舟採石》：“老爺身著官錦袍，頭戴華陽巾，仙風道氣，軒軒霞舉。”

(3).喻高遠。 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·梵僧那提》：“詞出珠聯，理暢霞舉。”

(4).飄行；飛升。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下：“既醺酣，即以手握衫袖霞舉掉臂而行。” 明 陳繼儒 《香案牘·白石生》：“ 生 煮白石為糧，問之何不霞舉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“其（狐）飲食男女，生老病死，亦與人同。若夫飛升霞舉，又自一事。”