薰蒸灼原燎，淫蠱疲形神

名句出處

出自元代劉紹的《紀善志古齋》

全文：
渾沌日以鑿，無懷世湮淪。
鴻飛去我久，孰復還龐淳。
我志慕玄古，泰初以為鄰。
居恆中守朴，服食遵先民。
一德中自樂，天行順彝倫。
慨彼益流偽，雕文昧天真。
薰蒸灼原燎，淫蠱疲形神。
道喪邈難續，伊懷誰與伸。
卓爾體沖素，冥機謝人群。
耕餘韻土鼓，於以歌熙春。

劉紹詩詞大全

參考注釋

薰蒸

(1).煙燻氣蒸。《參同契》卷上：“若能練己，則真氣薰蒸遍於一身。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“余偶見一醫僧解犀……以極薄紙裹置於懷中，近肉，以人氣蒸之，候氣薰蒸浹洽，乘熱投臼中急擣，應手如粉。因知人氣之能粉犀也。” 明 何孟春 《餘冬序錄摘鈔》卷二：“鉛氣有毒……業久之家，長幼為毒薰蒸，多萎黃，旋致風攣癱軟之疾，不得其壽而斃。”

(2).薰陶。 宋 司馬光 《上謹習疏》：“上行下效謂之風，薰蒸漸漬謂之化。” 明 張居正 《與中丞孫淮海書》：“今惟積此真意，漸次薰蒸，假以一二年，庶可少變。” 清 戴名世 《＜禹貢錐指＞序》：“會今天子聰明神聖，四海之內薰蒸浸漬，莫不彈冠振衿輻輳而出。”

(3).猶蒸騰。 李劼人 《天魔舞》第十九章：“啊！掌舵的人早已被私慾薰蒸在三十三天之上，同人們距離太遠，早已不能理解人們的情緒了。”

原燎

(1).原野上大火延燒。 三國 魏 陳琳 《檄吳將校部曲》：“雲散原燎，罔有孑遺。” 晉 左思 《魏都賦》：“巢焚原燎，變為煨燼。”

(2).指大火。 唐 歐陽詹 《懷忠賦》：“彼炎炎之原燎，信撲之而不滅。”

淫蠱

惑亂。《晏子春秋·外篇上一》：“寡人不敏無良，左右淫蠱寡人，以至於此，請殺之。”

形神

(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環洲言敬事後食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力並竭，於國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當為君子。’因指口下黑子為志。及生 鹹 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘。”

(3).指造型藝術的外在物象和內在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內容。 邢煦寰 《“意境”新識》：“它們在藝術表現上的突出特徵是：情景交融，動靜相宜，虛實相生，形神兼備。”

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也。”