保泰持盈慎守器，赤心語告後人聽

名句出處

出自清代乾隆的《進山海關》

全文：
並山連海真雄關，一夫當之萬過難。
雖然我祖開創際，鼓眾靴趯亦豈艱。
我祖惜眾恐冒險，傷人得地失不掩。
以此屢諭莫衝鋒，諸臣群下心倍感。
萬里長城守豈易，何處無可入之地。
直至燕京略山左，無人境恣入與出。
得之誠易慮守之，天時敬待因回師。
大智大仁兼大勇，惟恐窮武傷黔黎。
自成西入燕京亂，朱家宗社失一旦。
亡明者賊實非我，閏位為我驅除難。
三桂獻關因一女，賢王率入堂堂旅。
定京迎駕靖中原，有周公德功更巨。
陪京來往茲必經，即境撫古感昊靈。
保泰持盈慎守器，赤心語告後人聽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

保泰持盈

指保持安定興盛的局面。《明史·孝宗紀贊》：“ 孝宗 獨能恭儉有制，勤政愛民，競競於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。” 清 譚獻 《＜養吉齋叢錄＞序》：“循厥端緒，則朝章國典，沿革人文，而懲前毖後，保泰持盈，胥可言外得之。”亦作“ 保盈持泰 ”。 鄒韜奮 《國際形勢與中國抗戰》：“因要保盈持泰，避免 地中海 的危機嚴重化而對 意 德 有所讓步。”

守器

(1).守護國家的重器。器，指象徵君權的器物，如祭器、車服等。《左傳·成公二年》：“唯器與名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。” 杜預 註：“名，爵號；器，車服。”

(2).指所守護的重器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在 鄭 商。 宣子 謁諸 鄭伯 ， 子產 弗與，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”

(3).封建時代太子主宗廟之器，因借指太子。《南齊書·文惠太子傳贊》：“二象垂則，三星麗天。樹嫡惟長，義匪求賢。方為守器，植命不延。”《南史·齊武帝諸子等傳論》：“守器之重，邦家所馮，觀 文惠 之在東儲，固已有虧令德，向令負荷斯集，猶當集於禍敗。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“然聖人千慮，失於知子，以正萬國，輕易元良，廢守器之長，立不才之庶。兆亂之萌，於是乎在。”《舊唐書·燕王忠傳》：“且今之守器，素非皇嫡。”

(4).謂保持本來的器質。 三國 魏 嵇康 《四言》詩：“思友山林，抱朴山嵋，守器殉業，不能奮飛。”

赤心

(1) 赤誠的心;丹心

一片赤心

(2) 指物品、植物、果實內部為紅色

人聽

(1).眾人所知聞。《後漢書·朱浮傳》：“ 浮 事雖昭明，而未達人聽，宜下廷尉，章著其事。”《後漢書·徐稺傳》：“伏見處士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行純備，著於人聽。”

(2).即民聽，指百姓的視聽。《書·泰誓中》：“天視自我民視，天聽自我民聽。” 孔 傳：“言天因民以視聽，民所惡者天誅之。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》：“足下聽斷明允，庶事無滯，則吏慎其負，而人聽不惑矣。” 胡三省 註：“人聽，即民聽。《晉書》史臣避 唐太宗 諱，改民為‘人’，《通鑑》因之。”