失調名·六問枕不平

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

失調名·六問枕不平原文

六問枕不平。看似□□□。

君從後園去。後園□□□。

金釵薄落地。自作一股折。

羅帶自嫌長。自作同心結。

所以枕不平。蓋緣郎轉歇。

君作□□心。莫聽閒人說。

詩詞問答

問:失調名·六問枕不平的作者是誰?答:敦煌曲子
問:失調名·六問枕不平寫於哪個朝代?答:唐代

注釋

1.  押屑韻 出處:敦煌歌辭總編卷二

參考注釋

不平

(1)

 

(2)

 

不公平

(3)

 

不公平的事

(4)

 

因不平的事而激動,憤怒或不滿

先生不平,具狀其囊狼憐惜之意。——明·馬中錫《中山狼傳》

後園

屋後庭園。 漢 司馬相如 《子虛賦》:“時從出遊,游於後園。” 宋 蘇舜欽 《游洛中內》詩:“別殿秋高風淅瀝,後園春老樹婆娑。” 葉聖陶 《窮愁》:“其黠者則反身而走,入於後園,園牆圮,通於隘巷。”

金釵

(1).婦女插於髮髻的金制首飾,由兩股合成。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之九:“還君金釵玳瑁簪,不忍見之益愁思。” 唐 溫庭筠 《懊惱曲》:“兩股金釵已相許,不令獨作空成塵。”《雍熙樂府·醉花陰·國祚風和太平了》:“兩行金釵,最宜素縞。” 清 黃遵憲 《九姓漁船曲》:“金釵敲斷都由我,團扇遮羞怕見郎。”

(2).借指婦女。 清 沉起鳳 《諧鐸·夢中夢》:“今富貴若此,何不廣列金釵,以充下陳。” 賀敬之 《放歌集·三門峽歌》:“烏雲遮明鏡,黃水吞金釵。”

(3).石斛的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草九。石斛》。

落地

(1) 物體落在地上

(2) 割下頭顱或頸部

人頭落地

(3) 嬰兒出生

呱呱落地

一股

(1).表數量。用於條狀物。物由兩條以上合成者,稱其一條為一股。《禮記·雜記上》“小斂環絰,公大夫士一也” 漢 鄭玄 註:“環絰者一股,所謂纏絰也。” 唐 白居易 《長恨歌》:“釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。”

(2).表數量。指一支。《紅樓夢》第五回:“地下又有一堆雪,雪中一股金簪。”

(3).表數量。用於水流、氣流、道路等。 元 尚仲賢 《張生煮海》第二折:“望 黃河 一股兒渾流派,高沖九曜,遠映三台。”《西遊記》第一回:“直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。”《兒女英雄傳》第五回:“不料這酒潑在地下,忽然唿的一聲,冒上一股火來。” 龐瑞垠 《我們還會相逢》:“我感到眼眶裡有一股濕漉漉的東西在滾動。”如:一股江風吹過甲板;走這一股兒小道上山。

(4).表數量。用於氣味、力氣、神態、風氣等。《紅樓夢》第八十回:“那一股清香,也是令人心神爽快的。” 茅盾 《子夜》四:“勁風挾著黑煙吹來,有一股焦臭。” 巴金 《探索集·趙丹同志》:“我看見他總覺得他身上有一團火,有一股勁。” 老舍 《正紅旗下》二:“誰都可以看出她有一股正氣,不會有一點壞心眼。”

(5).表數量。用於成批的人。如:一股土匪;一股敵軍。

(6).猶言一齊,一股腦兒。《西遊記》第四七回:“若再過二年,你氣數衰敗,他就害了你性命,把你江山一股兒盡屬他了。”《西遊記》第八八回:“他愛心一動,弄起威風,將三般兵器一股收之。”

羅帶

(1).絲織的衣帶。 隋 李德林 《夏日》詩:“微風動羅帶,薄汗染紅粧。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四九:“姊妹隔花催送客,尚拈羅帶不開門。”

(2).喻曲折的河流。 唐 白居易 《宅西有流水小樓臨玩》詩:“水色波文何所似?麴塵羅帶一條斜。” 宋 蘇軾 《白鶴峰新居欲成夜過西鄰翟秀才》詩之一:“繫悶豈無羅帶水,割愁還有劍芒山。”

自嫌

(1).自己不滿自己。 宋 陸游 《法雲僧房》詩:“自嫌尚有人間念,卻為春寒怯夜長。”

(2).自生疑忌;心有顧忌。《三國志·魏書·鄧艾傳》:“ 艾 雖無古人之節,終不自嫌以損於國也。”《晉書·阮籍傳》:“ 籍 嘗詣飲,醉,便臥其側。 籍 既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。”《新唐書·崔渙傳》:“收采遺逸,不以親故自嫌。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十:“天下既定,從容訪帝,共榻之臥,足加帝腹,情義如此。 子陵 豈以匹夫自嫌,而帝豈以萬乘自居哉!”

同心結

(1).舊時用錦帶編成的連環回文樣式的結子,用以象徵堅貞的愛情。 南朝 梁 武帝 《有所思》詩:“腰中雙綺帶,夢為同心結。” 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞:“如今綰作同心結,將贈行人知不知?”《初刻拍案驚奇》卷三二:“﹝ 唐卿 ﹞開了箱子,取出一條白羅帕子來,將一個胡桃繫著,綰上一個同心結,拋到女子面前。” 清 梁國正 《溫柔鄉記》卷一:“鄉人重心結而輕紈扇,欲與締交,以同心結通欵曲,可得其歡心。”

(2).狀如兩心相連的裝飾品。 李大我 《同心結》:“我打開小布包,一個同心結項練立刻呈現在眼前,兩顆緊緊連在一起的金質的心,在陽光下閃著耀眼的光芒。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

閒人

(1) 閒著沒有事的人

村里一個閒人也沒有

(2) 與事無關的人

閒人免進

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