元旦宴諸王六韻

元旦宴諸王六韻原文

天下人增歲，寰中物報春。

簋樽酬上日，禮樂本彝倫。

大典疏情誼，內朝展燕親。

青陽欣序啟，茀祿迓天申。

映座椒花麗，盈庭鷺羽振。

和平歌斂福，敷錫萬方民。

詩詞問答

問：元旦宴諸王六韻的作者是誰？答：乾隆
問：元旦宴諸王六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：元旦宴諸王六韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押真韻　出處：御製詩二集卷三十一

參考注釋

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

寰中

宇內，天下。 晉 孫綽 《喻道論》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 唐 王勃 《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰。” 清 龔自珍 《保甲正名》：“械鬭之風， 宋 世早有之；不但 閩 粵 ，且徧寰中，寰中何能一日安？”

報春

報告春天的到來。 唐 杜甫 《百舌》詩：“百舌來何處？重重祗報春。” 宋 陳師道 《謝王立之送花》詩：“城南居士風流在，時送名花與報春。” 陶斯亮 《一封終於發出的信》五：“它僅僅是一朵小小的白花，是女兒向您誌哀和報春的一朵小小的白花。”

上日

(1).朔日，即農曆初一。《書·舜典》：“正月上日，受終於 文祖 。” 孔 傳：“上日，朔日也。”《初學記》卷四引 隋 杜台卿 《玉燭寶典》：“正月為端月，其一日為元日，亦曰上日。” 清 金農 《元日過張少府小飲花下》詩：“仙尉逢 梅福 ，同為上日吟。”一說上日指陰曆每月上旬之吉日。 清 王引之 《經義述聞·尚書上》：“上日、元日，皆非謂朔日也。上日謂上旬吉日……自 張衡 《西京賦》始以元日為朔日，而 漢 以前無之。”

(2).佳日，佳節。 唐 李乂 《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》詩：“上日登樓賞，中天御輦飛。” 宋 蘇軾 《內中御侍已下賀皇太后冬至詞語》：“眷東風之協應，嘉上日之同歡。” 清 曹寅 《和竹磵姪上巳韻》：“上日宜稱巳，春來三月三。”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

彝倫

(1).常理；常道。《書·洪範》：“王乃言曰：‘嗚呼， 箕子 ！惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。’” 蔡沉 集傳：“彝，常也；倫，理也。” 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“夫以學校之設，其廣如此，教之之術，其次第節目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當世之人，無不學。” 清 顧炎武 《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣。”

(2).指倫常。 陳獨秀 《孔子之道與現代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”

(3).謂成為表率、成為典範。《魏書·彭城王勰傳》：“自古統天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而後燮和陰陽，彝倫民物者哉？” 唐 楊炯 《庭菊賦》：“ 鐘太傅 之家聲，彝倫 魏 室，道合鹽梅，功成輔弼。”

(4).指銓選官吏。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但為門第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學並申，資望兼致。”

大典

(1) 重要的典籍

(2) 國家重要的典章、法令

(3) 盛大隆重的典禮

開國大典

這是魯鎮年終的大典。——魯迅《祝福》

情誼

人與人相互關心、相互敬愛的感情

情誼深厚

內朝

(1).古代天子、諸侯處理政事和休息的場所。對外朝而言。“內朝”有二：一在路門外，為天子、諸侯處理政事之處，亦謂之“治朝”；一在路門內之路寢，為天子、諸侯處理政事後休息之所，亦謂之“燕朝”。卿、大夫治其邑事之處也稱“內朝”。《禮記·玉藻》：“朝服以日視朝於內朝。” 鄭玄 註：“此內朝，路寢門外之正朝也。”又，《周禮·秋官·朝士》 鄭玄 註：“ 周 天子、諸侯皆有三朝：外朝一，內朝二。內朝之在路門內者，或謂之燕朝。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·賜宴滌爵》：“ 孝宗 錫宴內朝，丞相 王淮 涕流於酒。”《國語·魯語下》：“自卿以下，合官職於外朝，合家事於內朝。” 韋昭 註：“家，大夫。內朝，家朝也。”

(2).指中宮。皇后住處。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“伏維皇太后膺大聖之姿，體乾坤之德……正位內朝，流化四海。” 李賢 註：“《易·家人》卦曰：‘女正位乎內，正家而天下定矣。’” 宋 岳珂 《愧郯錄·孝明後制》：“貽謀百世，正位六宮，可立為皇后。爾其佐佑興運，恢張內朝。”

(3).指中原朝廷。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“己酉春，虜移文境上曰：‘皇帝生日，本是七月。今為內朝使人冒暑不便，已權改作九月一日。’”

青陽

(1).指春天。《尸子·仁意》：“春為青陽，夏為朱明。”《漢書·禮樂志》：“青陽開動，根荄以遂。” 唐 潘孟陽 《元日和布澤》詩：“青陽初應律，蒼玉正臨軒。” 明 何景明 《發京邑》詩之三：“青陽藹廢墟，春氣感鳴禽。” 郭沫若 《嘆逝》詩：“可是恨冬日要別離？可是恨青陽久不至？”

(2).明堂名。明堂有五室，位於左面東方的叫青陽，為帝王祭祀、布政之所。《資治通鑑·齊武帝永明十年》：“己未， 魏 主宗祀 顯祖 於明堂以配上帝，遂登靈臺以觀雲物，降居青陽左個，布政事。” 胡三省 注引 鄭氏 曰：“青陽左個，大寢東堂北偏。”

(3).猶清揚，謂眉目清秀。《韓詩外傳》卷一：“ 孔子 曰：‘夫《詩》不云乎：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，青陽宛兮。’” 漢 應瑒 《神女賦》：“騰玄眸而睋青陽，離朱脣而耀雙輔。”

(4).指青春年少的面容。 唐 李賀 《贈陳商》詩：“黃昏訪我來，苦節青陽皺。” 姚文燮 註：“苦節自矢，雖春姿亦為之枯槁也。”

(5).古代春天郊祀歌名。《史記·樂書》：“常有流星經於詞壇上，使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》” 三國 魏 阮籍 《樂論》：“自 西陵 《青陽》之樂，皆取之於竹。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊明堂樂歌十》：“《青陽》奏，發《朱明》。”

(6).傳說中 黃帝 二十五子之一，與 夷鼓 同為 己 姓。《國語·晉語四》：“ 黃帝 之子二十五人。其同姓者，二人而已，唯 青陽 與 夷鼓 ，皆為 己 姓。” 韋昭 註：“ 青陽 ， 金天氏 帝 少皞 。”

(7).地名。在今 安徽省 青陽縣 。 漢 為 涇縣 地。 唐 置 青陽縣 ，以其地在 青山 之陽而得名。 明 清 屬 安徽 池州府 。 唐 韓翃 《贈別韋兵曹歸池州》詩：“ 楚 竹 青陽 路， 吳 江 赤馬 船。” 宋 張孝祥 《水龍吟·望九華山作》詞：“竹輿曉入 青陽 ，細風涼月天如洗。”

茀祿

猶福祿。茀，通“ 福 ”。《詩·大雅·卷阿》：“茀祿爾康矣。” 鄭玄 箋：“茀，福也。” 宋 王安石 《壽安縣君王氏墓志銘》：“方大茀祿，以宜寵服。” 明 方孝孺 《姚貞婦贊》：“人曰孝子，茀祿是承。”

椒花

(1).亦作“ 椒華 ”。椒的花。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“ 越 又有美女二人……貢於 吳 ， 吳 處以椒華之房，貫細珠為簾幌。” 唐 李賀 《巫山高》詩：“古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕雲間。” 王琦 匯解：“椒花墜紅，即無人花自落之意…… 長吉 生長中原，身未入 蜀 ， 蜀 地之椒，目所未睹，出於想像之間，故云耳。” 唐 白居易 《新豐折臂翁》詩：“聞道 雲南 有 瀘水 ，椒花落時瘴煙起。”

(2). 晉 劉臻 妻 陳氏 曾於正月初一獻《椒花頌》，後常用為春節之典。 北周 庾信 《正旦蒙趙王賚酒》詩：“柏葉隨銘至，椒花逐頌來。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一：“未將梅蕊驚愁眼，要取椒花媚遠天。” 仇兆鰲 註：“春將至，故椒花欲頌。” 明 何景明 《除夕和以道懷弟之作》：“情知思棣萼，愁與對椒花。酒罷看參遠，鐙寒望斗斜。”參見“ 椒花頌 ”。

盈庭

亦作“ 盈廷 ”。充滿朝廷。《詩·小雅·小旻》：“發言盈庭，誰敢執其咎？”《楚辭·大招》：“室家盈庭，爵祿盛只。” 王逸 註：“盈滿朝廷。” 王夫之 通釋：“盈庭，皆列位於朝廷。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“自兩 漢 文明，楷式昭備，藹藹多士，發言盈庭。”《舊唐書·武宗紀論》：“屬天驕失國， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，獨納大臣之計。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“又以比歲 淮 弱 黃 強，重遲空晚，發議盈廷，圖改運道。”

鷺羽

(1).白鷺的羽毛。古人用以製成舞具。《詩·陳風·宛丘》：“無冬無夏，值其鷺羽。” 毛 傳：“鷺鳥之羽，可以為翳。” 鄭玄 箋：“翳，舞者所持以指麾。”《樂府詩集·郊廟歌辭七·周郊祀樂章》：“雷鞀鷺羽今休用，玉戚相參正發揚。” 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“掉盪《雲門》發，蹁躚鷺羽振。”

(2).借指白鷺。 宋 葉適 《陳益謙輓詞》：“蛛絲委架詩書慍，鷺羽空陂菡萏愁。”

和平

(1)

(2) 非暴力的;不通過戰爭方式的

採取和平戰略

(3) 指沒有敵對、爭端或騷亂的

和平的環境

(4) 沒有戰爭的

和平的方法

(5) 心平氣和,和洽安寧;溫和的;不猛烈的

藥性和平

敷錫

施賜。《書·洪範》：“斂時五福，用敷錫厥庶民。” 南朝 宋 顏延之 《宋南郊登歌·夕牲》：“奄受敷錫，宅中拓宇。”

萬方

(1) 指各地;四方

(2) 指形態多種多樣

儀態萬方

(3) 種種方法;各個方面