樂志論閒玩，來禽帖背臨

名句出處

出自清代乾隆的《消夏·其一》

全文：
消夏依蘭沼，游思寄墨林。
軒墀足清趣，松竹有嘉陰。
樂志論閒玩，來禽帖背臨。
三耘力田者，辛苦正關心。

乾隆詩詞大全

參考注釋

樂志

舊時紀傳體史書中用以綜述音樂發展沿革、典章制度的篇章。《史記》有《樂書》，《晉書》、《宋書》、《南齊書》等有《樂志》，《隋書》、《舊唐書》有《音樂志》，《漢書》、《新唐書》、《元史》則與禮合併為《禮樂志》。

愉悅心志。《戰國策·趙策二》：“昔 舜 舞 有苗 ，而 禹 袒入 裸國 ，非以養欲而樂志也，欲以論德而要功也。” 晉 潘尼 《安石榴賦》：“華實並麗，滋味亦殊，可以樂志，可以充虛。”

來禽

(1).果名。即沙果。也稱花紅、林檎、文林果。或謂此果味甘，果林能招眾禽，故名。《藝文類聚》卷八七引 晉 郭義恭 《廣志》：“林檎似赤柰，亦名黑檎……一名來禽，言味甘熟則來禽也。” 唐 李綽 《尚書故實》：“ 王內史 書帖中有《與蜀郡守朱書》，求櫻桃來禽，日給藤子。” 宋 陳與義 《清明》詩之一：“東風也作清明節，開遍來禽一樹花。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·十二札記》：“ 全祖望 《鮚埼亭集外編》云：蘋婆、來禽，皆柰之屬，特其產少異耳。蘋婆果雄於北，來禽貴於南，柰盛於西；其風味則以蘋婆為上，柰次之，來禽又次之。”

(2).見“ 來禽青李 ”。

背臨

謂不看字帖而憑記憶臨摹。《二十年目睹之怪現狀》第六回：“ 高升 心中很以為奇，暗想這個人何以用功到如此，在茶舘里還背臨古帖呢？”