消夏·其一

消夏·其一原文

消夏依蘭沼，游思寄墨林。

軒墀足清趣，松竹有嘉陰。

樂志論閒玩，來禽帖背臨。

三耘力田者，辛苦正關心。

詩詞問答

問：消夏·其一的作者是誰？答：乾隆
問：消夏·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：消夏·其一是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御製詩初集卷十五

參考注釋

消夏

避暑;用消遣方式度過夏季

游思

謂不專一的心思。 明 高攀龍 《高子遺書·三時記》：“工夫不密，內有游思，則主不一；外有惰行，則儀不飭，非敬也。”

墨林

翰墨之林。比喻詩文書畫薈萃之處。 清 葉廷琯 《吹網錄·虎丘賀方回題名》：“幸余有己亥所拓未損本，乃出以徵同人題詠，茲録數章於後，聊以存墨林一段公案。”

軒墀

(1).殿堂前的台階。 北周 庾信 《賀新樂表》：“臣等並預鈞天，同觀張樂，軒墀弘敞，欄檻眺聽。” 清 趙申喬 《武功春日謁后稷祠》詩：“詞客古今瞻廟貌，村農伏臘走軒墀。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“因集 宣聖廟 ，見軒墀促窄。”

(2).指廳堂。 唐 杜甫 《苦竹》詩：“軒墀曾不重，剪伐欲無辭。” 仇兆鰲 註：“軒墀乃富貴家廳事。” 清 許承欽 《古寺》詩：“或見虎倀驅部落，時聞梵妓舞軒墀。” 清 張元昇 《坐友人東軒對月》詩：“故人有好懷，招我坐軒墀。”

(3).借指朝廷。《新唐書·賈耽傳》：“臣幼切磋於師友，長趨侍於軒墀。” 宋 李綱 《乞罷尚書左僕射第三表》：“豈進退去就之敢輕，蓋規矩準繩之難合，軒墀將遠，涕淚交零！” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“為政之始，思厚儒風，軒墀近臣，思備顧問，如其不知人疾苦，何以膺朕眷求？”

清趣

清雅的意趣

山水盆景,殊有清趣

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

樂志

舊時紀傳體史書中用以綜述音樂發展沿革、典章制度的篇章。《史記》有《樂書》，《晉書》、《宋書》、《南齊書》等有《樂志》，《隋書》、《舊唐書》有《音樂志》，《漢書》、《新唐書》、《元史》則與禮合併為《禮樂志》。

愉悅心志。《戰國策·趙策二》：“昔 舜 舞 有苗 ，而 禹 袒入 裸國 ，非以養欲而樂志也，欲以論德而要功也。” 晉 潘尼 《安石榴賦》：“華實並麗，滋味亦殊，可以樂志，可以充虛。”

來禽

(1).果名。即沙果。也稱花紅、林檎、文林果。或謂此果味甘，果林能招眾禽，故名。《藝文類聚》卷八七引 晉 郭義恭 《廣志》：“林檎似赤柰，亦名黑檎……一名來禽，言味甘熟則來禽也。” 唐 李綽 《尚書故實》：“ 王內史 書帖中有《與蜀郡守朱書》，求櫻桃來禽，日給藤子。” 宋 陳與義 《清明》詩之一：“東風也作清明節，開遍來禽一樹花。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·十二札記》：“ 全祖望 《鮚埼亭集外編》云：蘋婆、來禽，皆柰之屬，特其產少異耳。蘋婆果雄於北，來禽貴於南，柰盛於西；其風味則以蘋婆為上，柰次之，來禽又次之。”

(2).見“ 來禽青李 ”。

背臨

謂不看字帖而憑記憶臨摹。《二十年目睹之怪現狀》第六回：“ 高升 心中很以為奇，暗想這個人何以用功到如此，在茶舘里還背臨古帖呢？”

力田

(1).努力耕田。亦泛指勤於農事。《戰國策·秦策五》：“今力田疾作，不得煖衣餘食。”《漢書·惠帝紀》：“春正月，舉民孝悌力田者復其身。” 唐 司馬扎 《賣花者》詩：“不知力田苦，卻笑耕耘輩。” 清 戴名世 《贊理河務僉事陳君墓表》：“今誠興水利，教民力田，則西北可復為財賦之藪矣。” 易宗夔 《新世說·雅量》：“ 徐竹逸 與弟 竹虛 獨守敝廬，晝則力田，夜不廢讀，儼如太平之世。”

(2).古時鄉官名。 漢 置。《漢書·文帝紀》：“以戶口率置三老、孝悌、力田常員，令各率其意以道民焉。”《後漢書·明帝紀》：“其賜天子男子爵，人二級；三老、孝悌、力田人 * 。” 李賢 註：“三老、孝悌、力田，三者皆鄉官之名。” 宋 蘇軾 《和王鞏六首並次韻》之二：“雖無獻捷功，會賜力田爵。”

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋》

關心

(1) 留意,注意

他的身體漸漸不好了。他仍然關心氣候的變化。——《卓越的科學家竺可楨》

(2) 關懷,掛念

關心民眾生活

媽媽最關心我的身體