仲寶樹綽楔，乃復騰文字

名句出處

出自清代乾隆的《題王儉撰褚淵碑文》

全文：
資父以事君，本天經地義。
彥回以孝稱，胡甘二姓事。
可憐石頭城，口碑有公議。
仲寶樹綽楔，乃復騰文字。
光輔五君同，寅亮二代逮。
將為直筆書，抑為同惡濟。
昭明但選文，取裁失節制。

乾隆詩詞大全

參考注釋

寶樹

(1).佛教語。指七寶之樹，即極樂世界中以七寶合成的樹木。《法華經·壽量品》：“寶樹多花菓，眾生所遊樂。” 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風淨土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 吳筠 《思還淳賦》：“寶樹瓊軒，凌雲照日。鏗鍠窈窕，不可談悉。” 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉思》詩：“ 迦陵頻迦 鼓著翅膀，飛到池邊一棵寶樹上。”

(2).泛指珍奇的樹木。《中國民間故事選·百鳥床》：“老輩人說過：走過南山的桂樹林，在一個萬丈高崖上，有一株寶樹，這株樹上的葉子啊，一年四季綠油油的，還隨時開著象紅寶石樣的花朵。”

(3).古代婦女首飾中的步搖。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“反插金鈿，橫抽寶樹。” 吳兆宜 註：“《後漢·輿服志》：‘皇后步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華。’”

(4).猶玉樹。喻佳子弟。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“ 謝太傅 ( 謝安 )問諸子姪：‘子弟亦何預人事？而正欲使其佳。’車騎( 謝玄 )答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟 氏之芳鄰。”

綽楔

亦作“ 綽削 ”。亦作“ 綽屑 ”。1.古時樹於正門兩旁，用以表彰孝義的木柱。《新五代史·李自倫傳》：“其量地之宜，高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”《元典章新集·戶部·義倉》：“門首竪立綽屑，大書雕刊‘義倉’二字以表眉目。” 清 趙翼 《蔡節婦詩》：“今日泥書旌綽楔，清芬長附《柏舟》詩。”

(2). 明 清 官署牌坊。 明 陸粲 《庚巳編》卷七：“既而解至都司，司門有綽楔，其扁曰：‘萬里*鵬程’。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·莫如用猛》：“獨 廣東 東莞縣 署二門以內，高營綽楔，大書四字：‘莫如用猛。’”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字