讀蘇子瞻題司馬君實獨樂園詩即用原韻

原文

插架萬卷書，隨手自拈下。

披覽結遐心，似游霄雿野。

當時獨樂園，溫公開樽斝。

清吟薄雲天，曠談述虞夏。

洛中九老人，來往涉風雅。

事同東山游，跡非白蓮社。

東坡生花筆，自是天假者。

題詩盤硬語，曲高和者寡。

獨樂悅性情，眾樂看陶冶。

惟公入朝時，衛卒擁其馬。

惟公入園時，一切浮榮舍。

蕭然物外游，不似歌渥赭。

猗歟匡濟才，閒情寄嘔啞。

詩詞問答

問：《讀蘇子瞻題司馬君實獨樂園詩即用原韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押馬韻　出處：御製樂善堂全集定本卷十六

參考注釋

插架

圖書館將書刊放於藏書架上

插架的外文書有609部

隨手

(1).隨即；立刻。《史記·淮陰侯列傳》：“若欲捕我以自媚於 漢 ，吾今日死，公亦隨手亡矣。” 宋 蘇軾 《答劉沔都曹書》：“ 軾 平生以言語文字見知於世，亦以此取疾於人……而習氣宿業，未能盡去，亦謂隨手雲散鳥沒矣。” 茅盾 《色盲》一：“ 李惠芳 趕快拾起一片碎瓦，正想擲過去，那蝦蟆一跳，便不見了，隨手將瓦片丟開。”

(2).順手；順便。《三國志·蜀志·姜維傳》：“衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約，官給費用，隨手消盡。”《文選·陸機＜文賦＞》：“若夫隨手之變，良難以辭逮。” 李善 註：“言作之難也。文之隨手變改，則不可以辭逮也。” 老舍 《駱駝祥子》一：“我們就先說 祥子 ，隨手把駱駝與 祥子 那點關係說過去，也就算了。”

(3).信手；隨便。 唐 杜甫 《北征》詩：“學母無不為，曉妝隨手抹。”《儒林外史》第三三回：“﹝ 杜少卿 ﹞叫 王鬍子 又去賣了一分田來，二千多銀子，隨手亂用。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語》五十：“關於這一點，事實上的佐證多得很，隨手拈來都是。”

披覽

翻閱

遐心

(1).與人疏遠之心。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 朱熹 集傳：“毋貴重爾之音聲，而有遠我之心。” 明 湯顯祖 《答門人桂仲雅書》：“我所思兮在 桂林 ，乃三年不通一問，而有遐心耶？” 清 陳確 《哭長翁叔父文》：“徒以山川遼越，音問久疏，二十年來，窅如隔世。叔父遽疑其有遐心。”

(2).避世隱居之心。 南朝 齊高帝 《塞客吟》：“悟樊籠之或累，悵遐心以棲遠。” 宋 陳師道 《寄答王直方》詩：“懷祿有遐心，從俗無遠韻。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸得》之八：“忽忽生遐心，終朝閟金玉。”

(3).放逸不羈之心。 漢 張衡 《思玄賦》：“收疇昔之逸豫兮，卷淫放不遐心。”《晉書·元帝紀論》：“或高旌未拂，而遐心斯偃，迴首朝陽，仰希乾棟，帝猶六讓不居，七辭而不免也。”

(4).廣闊的胸襟。 清 黃宗羲 《蔣萬為墓志銘》：“ 萬為 之文，御以遐心，主以理骨，儼然大家體裁也。”

霄雿

清寂幽深貌。《淮南子·原道訓》：“上游於霄雿之野，下出於無垠之門。”《淮南子·俶真訓》：“虛無寂寞，蕭條霄雿，無有仿佛。” 明 黃佐 《乾清宮賦》：“湫漻霄雿之中，於以敬陟降而崇緝熙，建休號以貽燕謀，蓋亦已百有餘朞矣。”

當時

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獨樂園

(1). 宋 司馬光 之園名。故址在今 河南省 洛陽市 南郊。 宋 李格非 《洛陽名園記·獨樂園》：“ 司馬溫公 在 洛陽 ，自號 迂叟 。其園曰 獨樂園 ，園卑小，不可與他園班。” 宋 蘇軾 有《司馬君實獨樂園》詩。

(2).泛指名人的花園。 宋 趙如騰 《呈竹湖李端明》詩：“歲時闊會英耆社，風月稀游獨樂園。”

公開

(1)

(2) 不限定參加者、特屬某集團或某範疇

公開性

(3) 業餘的和專業的競爭者都可以加入

網球公開賽

(4) 不同級別的競爭者都可以參加

公開拍賣

(5) 完全不隱蔽

公開的全面戰爭

樽斝

泛指酒器。樽與斝均盛酒之器。 清 黃周星 《楚州酒人歌》：“緑娥深坐槐眉下，萬樹桃花覆樽斝。”

清吟

清美的吟喔；清雅地吟誦。 唐 白居易 《與夢得沽酒且約後期》詩：“閒徵雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦。” 宋 曾鞏 《芍藥廳》詩：“何如蕭灑山城守，淺酌清吟 濟水 邊。”《鏡花緣》第二回：“如果消閒，趁此六出紛霏之際，我們雖不必學人間暖閣圍爐那些俗態，何妨清吟聯句，遣此長宵？”

雲天

天空高處;雲層上面

直上雲天

談述

敘述。 高纓 《達吉和他的父親》：“他含著白石菸斗，緩慢地向我談述社裡的事。”

虞夏

指 有虞氏 之世和 夏 代。《禮記·表記》：“ 虞 夏 之質， 殷 周 之文，至矣。”《國語·周語上》：“昔我先王世 后稷 ，以服事 虞 夏 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 虞 夏 文章，則有 皋陶 六德。”

中九

指農曆每月初九日。 宋 無名氏 《采蘭雜誌》：“九為陽數，古人以二十九日為上九，初九日為中九，十九日為下九。”

老人

(1) 上年紀的或較老的人

(2) 上了年紀的父母或祖父母

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

風雅

(1) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的

舉止風雅

(2) 《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事

山游

遊覽山景。 南朝 宋 謝靈運 《羅浮山賦》：“鼓蘭枻以水宿，杖桂策以山游。” 唐 李頎 《題綦毋校書別業》詩：“豈伊問天命，但欲為山游。” 明 王守仁 《蟠龍山中用韻》：“真慚廩食虛官守，只把山游做課程。”

白蓮社

(1). 東晉 釋 慧遠 於 廬山 東林寺 ，同 慧永 、 慧持 和 劉遺民 、 雷次宗 等結社精修念佛三昧，誓願往生西方淨土，又掘池植白蓮，稱白蓮社。見 晉 無名氏《蓮社高賢傳》。 宋 陳舜俞 《廬山記·山北》：“ 遠公 （ 慧遠 ）與 慧永 ……十八人者，同修浄土之法，因號白蓮社十八賢。” 元 汪元亨 《雁兒落過得勝令·歸隱》曲之九：“名姓老空山，魂夢杳 長安 ，且入白蓮社，休題玉筍班。” 清 孫枝蔚 《憶昔篇寄示燕谷儀三子》：“只今老復病，想入白蓮社。”

(2). 唐 白居易 仿 慧遠 故事，在 香山 修淨土的場所。 白居易 因以自號 香山居士 。 宋 戴埴 《鼠璞·白蓮社》：“宮觀用蓮社，乃 白居易 致仕，與僧 如滿 在 香山 修浄土，號‘白蓮社’。”

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

生花筆

五代 王仁裕 《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“ 李太白 少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”因以“生花筆”喻傑出的寫作才能。 清 趙翼 《書懷》詩：“一枝生花筆，滿懷鏤雪思。” 高旭 《聞成琢如來滬賦寄》詩：“工愁詞客生花筆，對酒春風小李樓。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞之七：“逆境應知非不幸，南遷每助生花筆。”亦作“ 生花妙筆 ”。 韓靜霆 《小八路的懷念》詩：“感謝畫家的生花妙筆呵，把我又帶回 毛主席 身邊。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

天假

上天授與。 北周 庾信 《周上柱國齊王憲神道碑銘》：“公之挺生，實惟天假，翠微神降，文昌星下。” 唐 高仲武 《中興間氣集·皇甫冉》：“使前賢失步，後輩卻立，自非天假，何以逮斯。” 胡國梁 《廣州三月二十九日之役》：“這是天假我們黨人的生路。”參見“ 天假之年 ”。

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

盤硬

唐 韓愈 《薦士》詩：“橫空盤硬語，妥帖力排奡。”後以“盤硬”指語句新奇，不落窠臼。 陳衍 《知稼軒詩序》：“大略才富者喜其排奡，趣博者領其興會，即學焉不至，亦盤硬而不入於生澀，流宕而不落於淺俗。”

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·遊俠傳·陳遵》：“足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“雖雲與眾樂，中有獨樂者。”

(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達 疏：“言 武王 今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉 校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。

性情

人的稟性和氣質;性格,脾氣

易發怒的性情

必句性情。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

人之性情

陶冶

(1) 燒造陶器、冶鍊金屬

(2) 比喻對人的性格和思想進行培養

入朝

(1).指屬國、外國使臣或地方官員謁見天子。《國語·吳語》：“ 越 滅 吳 ，上征上國， 宋 、 鄭 、 魯 、 衛 、 陳 、 蔡 執玉之君皆入朝。” 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀》：“時 梁王 來朝，與太子共載，入朝不下司馬門。 釋之 禁止，不得入朝。” 宋 范仲淹 《答竊議》：“﹝我太祖﹞命將帥 李漢超 等十三人分守西北諸州……每來入朝，必召對命坐，賜與優厚，撫而遣之。”

(2).謂進入中央朝廷做官。《東觀漢記·劉愷傳》：“ 愷 之入朝，在位者莫不仰其風行。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“入朝九載，歷官有六，身登三閣，官成兩宮。”

衛卒

護衛的兵卒。《漢書·賈山傳》：“陛下即位，親自勉以厚天下，損食膳，不聽樂，減外徭衛卒，止歲貢。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“準備好入宮券，同進 克萊摩 ；經過兩重衛卒，到宮裡，巍然高大的城牆，古舊壯麗的建築，令人神爽。”

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

浮榮

虛榮。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“歲寒無早秀，浮榮甘夙殞。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空。” 宋 范仲淹 《與工部同年書》：“以此不如知足樂道，浮榮豈足道哉。” 明 劉基 《滿江紅·次韻和石末元帥》詞：“過眼浮榮胡蝶夢，縈身薄宦猩猩屐。”

蕭然物外

渥赭

猶渥丹。《詩·邶風·簡兮》：“赫如渥赭，公言錫爵。” 鄭玄 箋：“碩人容色赫然如厚傅丹。” 孔穎達 疏：“其顏色赫然而赤，如厚漬之丹赭。” 唐 溫庭筠 《會昌丙寅豐歲歌》：“風如吹煙，日如渥赭。” 清 陳維崧 《月中桂·詠丹桂》詞：“仙翁顏渥赭，帶笑睨霜娥幽獨。”

猗歟

見“ 猗與 ”。

匡濟

“匡時濟世”的略語。即挽救艱難時勢,救助當今人世

公抱匡濟之才,何往不利?——《三國演義》

情寄

信任和倚托。《隋書·蘇威傳》：“公德行高人，情寄殊重，大孝之道，蓋同俯就，必須抑割，為國惜身。”

嘔啞

形容聲音嘈雜

管弦嘔啞,多於市人之言語。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

嘔啞嘲哳難為聽。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》