蒙古王公等來接詩以志事

作者：乾隆朝代：清代

蒙古王公等來接詩以志事原文

扎薩屏翰列護邊，蹕途來覲踵相連。

久蒙培養都知禮，漸重耕桑亦曰賢。

弗宴弗圍胥命返，獻駝獻馬各抒虔。

笑談指顧多孫行，白髮那辭是長年。

詩詞問答

問：蒙古王公等來接詩以志事的作者是誰？答：乾隆
問：蒙古王公等來接詩以志事寫於哪個朝代？答：清代
問：蒙古王公等來接詩以志事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷五十二

2. 自出山海關以後各扎薩克蒙古部落不遠數百里來迎蹕路如喀喇沁科爾沁奈曼巴林阿嚕科爾沁翁牛特喀爾喀土默特扎嚕特諸王公台吉等分日迎鑾嘉其誠而有禮且各部落近已漸習內地耕作不復專事畜牧亦可見國家教養之澤至為廣遠也

參考注釋

屏翰

(1).《詩·大雅·板》：“價人維藩，大師維垣。大邦維屏，大宗維翰。”後因以“屏翰”比喻國家重臣。唐韓愈《楚國夫人墓志銘》：“公居河東，子在鄜畤，為王屏翰，有壤千里。”《新唐書·趙德諲傳》：“吾為國屏翰，渠敢有他志！”《遼史·天祚皇帝紀三》：“ 平州帶甲萬餘，瑴有文武材，可用為屏翰。” 清李漁《玉搔頭·止兵》：“好箇有擔當的男子，不枉做皇家的屏翰。”

(2).謂屏障輔翼。《明史·張翀傳》：“國家所恃為屏翰者，邊鎮也。”

保衛。《續資治通鑑·宋徽宗崇寧四年》：“四輔屏翰京師，兵力不可偏重。”《明史·靖江王守謙傳》：“以洪都重鎮，屏翰西南。”

護邊

守邊。《舊唐書·賈耽傳》：“如聖恩遣將護邊，新書授律，則靈慶之設險在目，原會之封略可知。” 宋范鎮《東齋記事》補遺：“先朝用才如何承矩，護邊累年，官止諸司使。”

來覲

本指古代諸侯在秋天前來朝見帝王。《周禮·春官·大宗伯》“秋見曰覲” 唐賈公彥疏：“秋，西方六服，當覲之歲，盡來覲。”後亦泛指臣子朝見國君。唐元稹《沂國公魏博德政碑》：“至承宗為盧從史、李師道所詿誤，先皇帝征而赦之者再，憂思蹙恧，不克來覲。”

相連

互相連線;彼此關聯

前後相連

培養

(1) 以適宜的條件促使其發生、成長和繁殖

培養人才

(2) 培育

培養細菌

都知

(1).舊時 * 中的班頭，分管諸妓。唐孫棨《北里志·鄭舉舉》：“同年盧嗣業訴醵罰錢，致詩於狀元曰：未識都知面，頻輸復分錢。”原註：“由內妓之頭角者為都知，分管諸妓，俾追召勻齊。”

(2).教坊歌師。《宋史·樂志十七》：“ 大中祥符五年，因鼓工溫用之請，增《龜茲》部，如教坊。其奉天書及四宮觀皆用之。有指揮使一人、都知二人、副都知二人、押班三人、應奉文字一人，監領內侍二人。”

(3). 五代、宋殿前武官名，屬殿前司。《新五代史·唐臣傳·安重誨》：“遣殿直都知范氳以金帶襲衣、金鞍勒馬賜彥溫（楊彥溫）。”《宋史·職官志六》：“﹝騎軍﹞諸班有都都虞候指揮使、都軍使、都知、副都知、押班。” 宋孔平仲《孔氏談苑》卷一：“ 太祖朝，都知、押班皆以供奉官為之。”

(4).對店小二客氣的稱呼。金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“店都知，説一和，道：‘國家修造了數載餘過，其間蓋造的非小可，想天宮上光景，賽他不過。’”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“店都知見貴人許多日不曾見得符令公，多口道：‘官人，你枉了日逐去俟候，李部署要錢，官人若不把與他，如何得見符令公？’”

耕桑

種田與養蠶。亦泛指從事農業。漢楊惲《報孫會宗書》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐韓愈《和盧郎中雲夫寄示盤穀子歌》：“行抽手版付丞相，不待彈劾還耕桑。” 清陳夢雷《寄答李厚庵百韻》：“對人説忠孝，努力事耕桑。”

胥命

(1).本為諸侯相見，約言不誓。《春秋·桓公三年》：“夏，齊侯、衛侯胥命於蒲。” 杜預註：“胥命者，諸侯相見，約言而不歃血。”《荀子·大略》：“不足於行者，説過；不足於信者，誠言。故《春秋》善胥命，而《詩》非屢盟，其心一也。”

(2).泛指相約。宋葉適《中塘梅林天下之盛也聊伸鄙述啟好游者》詩：“羣帝胥命游，眾仙儼相趨。”

笑談

笑話;笑料

傳為笑談

指顧

(1).手指目視；指點顧盼。《漢書·律曆志上》：“指顧取象，然後陰陽萬物靡不條鬯該成。”《舊唐書·鄭畋傳》：“臣始仕從戎，爰承指顧，稟三令五申之戒，預一匡九合之謀。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·江右游日記》：“先躋峯攀磴里許，而至絶頂，則南瞰西華，東瞰夾壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顧。” 清陳維崧《喜遷鶯·排悶》詞：“憑高指顧，嘆野水增波，故陵無樹。”

(2).一指一瞥之間。形容時間的短暫、迅速。漢班固《東都賦》：“指顧倏忽，獲車已實。” 宋蘇軾《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》：“邊臣賈勇，爭欲立功，以為河南之地，指顧可得。” 明陸粲《庚巳編·神丹》：“女每有所須，雖遠方非時之物，一指顧間可致。” * 《攻克石門》詩：“ 石門封鎖太行山，勇士掀開指顧間。”

(3).猶指揮。《新唐書·趙犫傳》：“自號令指顧，羣兒無敢亂。” 元鄭光祖《伊尹耕莘》第三折：“望賢士運神機，施妙策，指顧三軍，保乾坤奠安。”參見“ 指揮 ”。