挽李菡聯

作者：方浚師朝代：清代

挽李菡聯原文

帝眷卅二載耆臣，宣勞冬部，久羨盛名垂，況愛士歐陽，澤流皖水，焚香清獻，譽遍巴江，報國效馳驅，最堪欽醇謹老成，寵賁絲綸邀定論；

我是十三齡弟子，記領春風，頗慚虛坐了，念飄零王粲，兵燹無家，牢落杜陵，文章憎命，撫棺余涕淚，只嬴得感恩懷舊，願傳衣缽到來生。

詩詞問答

問：挽李菡聯的作者是誰？答：方浚師
問：挽李菡聯寫於哪個朝代？答：清代
問：挽李菡聯是什麼體裁？答：對聯

注釋

1. 對聯　出處：蕉軒續錄

參考注釋

耆臣

老臣。清陳康祺《郎潛紀聞》卷一：“本朝耆臣，生加太傅者五人。”

宣勞

(1) 出力,效命

為事業宣勞

(2) 表達慰勞之意

盛名

很高的名望

盛名難副

歐陽

——複姓

焚香

(1) 燒香

焚香拜佛

(2) 點燃香支

焚香禱告

報國

為國家竭誠效力

精忠報國

馳驅

(1) 飛馳

策馬馳驅

(2) 奔走效力,盡全力效勞

醇謹

淳厚謹慎。《史記·萬石張叔列傳》：“ 建陵侯衛綰者，代大陵人也……事文帝，功次遷為中郎將，醇謹無他。” 唐司空圖《蒲帥燕國太夫人石氏墓誌》：“ 碏（石碏）著義方，騰褒魯史；慶（石慶）稱醇謹，作表漢庭。” 清戴名世《先君序略》：“先君為人醇謹，忠厚退讓，從不言人過失。” 洪深《香稻米》第一幕：“ 黃二官（舒了一口氣）呣！（又恢復到原來的醇謹謙和老農人了。）”

老成

老練成熟;閱歷多而練達世事

幼年喪父使他變得少年老成

寵賁

《易·賁》：“象曰：六五之吉有喜也。” 李鼎祚集解引荀爽曰：“賁飾丘陵，以為園圃隱士之象也。五為王位，體中履和，勤賢之主，尊道之君也。”後儒多理解為在上位者禮賢下士聘用賢人之意，故以“寵賁”為徵聘的榮耀。清顧炎武《復周制府書》：“未得登龍，俄承遺鯉，將下交乎白屋，復寵賁乎元纁。此真姬公吐握之風，當亦園綺趍從之日。”

絲綸

(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 孔穎達疏：“王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。南朝梁劉勰《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接羣後。” 唐楊炯《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事。” 明徐復祚《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱。”

(2).釣絲。唐無名氏《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓。” 宋張先《滿庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢捲，牽動一潭星。” 明高明《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生《贈王亦梅》詩：“ 西湖風景好，何日理絲綸。”

(3).即絲。粗於絲者為綸。三國魏曹植《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追。”

定論

確定的論斷或成熟的見解;做出確定的論斷

弟子

門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

虛坐

(1).空的坐位。晉潘岳《寡婦賦》：“奉虛坐兮肅清，愬空宇兮曠朗。廓孤立兮顧影，塊獨言兮聽響。” 晉陶潛《悲從弟仲德》詩：“流塵集虛坐，宿草旅前庭。”《三國志·吳志·虞翻傳》“ 權悵然不平” 裴松之注引三國吳韋昭《吳書》：“ 禁雖為翻所惡，然猶盛嘆翻，魏文帝常為翻設虛坐。”

(2).謂非進餐時的坐法。相對於“食坐”而言。《禮記·曲禮上》：“先生書策、琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。虛坐盡後，食坐盡前。” 孔穎達疏：“虛坐盡後者，凡坐各有其法。虛，空也，空謂非飲食坐也。”

(3).無實證而定罪。清黃六鴻《福惠全書·刑名·檢驗》：“人贓見獲者方與強盜同辟，若贓無見獲，不盡法嚴追，又安能虛坐一概論死乎。”

飄零

(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落

黃葉飄零

(2) 比喻漂泊流落

兵燹

因戰亂而造成的焚燒破壞等災害。《宋史·神宗紀二》：“丁酉，詔：岷州界經鬼章兵燹者賜錢。” 明無名氏《鳴鳳記·端陽游賞》：“聞兵燹選俊豪，文華特命仗旌旄。” 清薛福成《應詔陳言疏》：“ 江蘇久遭兵燹，創痍呻吟，元氣未復。” 郁達夫《給一位文學青年的公開狀》：“你的故鄉連年兵燹，房屋田產都已毀盡。”

無家

(1).沒有妻室。《詩·召南·行露》：“誰謂女無家，何以速我獄？” 朱熹集傳：“家，謂以媒聘求為家室之禮也。”《詩人主客圖·清奇雅正主》引唐衛準逸句：“何必剃頭為弟子，無家便是出家人。” 清張集馨《道鹹宦海見聞錄·鹹豐六年》：“其無家者，雇土娼入帳，後以妒爭，事聞於向帥。”

(2).沒有房舍；沒有家庭。漢班彪《北征賦》：“野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。” 唐羅鄴《出都門》詩：“自覺無家似潮水，不知歸處去還來。” 宋蘇轍《次韻子瞻山村》之一：“與世浮沉真避世，將家飄蕩似無家。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“他無家無倚，靠著我船上喫飯。”

牢落

(1).猶寥落。稀疏零落貌；零落荒蕪貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“牢落陸離，爛熳遠遷。” 李善註：“牢落陸離，羣奔走也。牢落，猶遼落也。” 晉左思《魏都賦》：“ 伊洛榛曠，崤函荒蕪，臨菑牢落，鄢郢丘墟。” 唐韓愈《天星送楊凝郎中賀正》詩：“天星牢落雞喔咿，僕夫起餐車載脂。” 唐羅鄴《僕射陂晚望》詩：“田園牢落東歸晚，道路辛勤北去長。” 清李重華《擬魏武帝紀行》：“ 秦原莽牢落，空舍無炊煙。”

(2).孤寂；無聊。晉陸機《文賦》：“心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。” 唐張九齡《自彭蠡湖初入江》詩：“牢落誰相顧，逶迤日自愁；更將心問影，於役復何求？” 宋孟元老《＜東京夢華錄＞序》：“出京南來，避地江左，情緒牢落，漸入桑榆。” 元馬致遠《青衫淚》第三折：“ 樂天久居江鄉，牢落殊甚，下官常切懷抱。” 清陳學洙《與繆天自夜話》詩：“牢落蕭齋病後身，燈前款款話相親。”

杜陵

(1).地名。在今陝西省西安市東南。古為杜伯國。秦置杜縣，漢宣帝築陵於東原上，因名杜陵。並改杜縣為杜陵縣。晉曰杜城縣，北魏曰杜縣，北周廢。唐盧照鄰《長安古意》詩：“挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。” 唐白居易《新樂府·杜陵叟》：“ 杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃餘。” 宋張先《更漏子》詞：“ 杜陵春，秦樹晚，傷別更堪臨遠。”

(2). 漢宣帝陵墓。《漢書·元帝紀》：“ 初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵。”《三輔黃圖·陵墓》：“ 宣帝杜陵，在長安城南五十里。帝在民間時，好游鄠杜間，故葬此。”

(3).指唐杜甫。宋戴復古《答杜子野主簿》詩：“ 杜陵之後有孫子，自守詩家法度嚴。” 明鄭昂《感懷》詩：“ 王粲淒涼仍去國，杜陵老大竟飄蓬。” 清孫枝蔚《同程穆倩訪周元亮司農》詩：“ 杜陵仍作客，曹霸可無詩。”參見“ 杜陵野老 ”。

文章憎命

謂工於為文，而命運多乖。語本唐杜甫《天末懷李白》詩：“文章憎命達，魑魅喜人過。” 清蒲松齡《聊齋志異·葉生》：“公期望綦切，闈後，索文讀之，擊節稱嘆，不意時數限人，文章憎命，及放榜時，依然鎩羽。”《官場現形記》第五四回：“等到出榜之後，楊仁領出落捲來一看，見是如此，不禁氣憤填膺，不怪自己錯了韻，反駡主司去取不公，嘆自己文章憎命。”

涕淚

(1).鼻涕和眼淚。亦專指眼淚。漢王粲《贈蔡子篤》詩：“中心孔悼，涕淚漣洏。” 北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“然人性自有少涕淚者，腸雖欲絶，目猶爛然。” 宋司馬光《送張兵部知遂州》詩：“聞道西州遺畫像，使我涕淚空霑衣。”《兒女英雄傳》第三四回：“他就接連不斷地打了無數的噴嚏，鬧得涕淚交流。”

(2).涕淚俱下；哭泣。《三國志·魏志·趙王乾傳》“ 黃初二年，進爵，徙封燕王 ” 裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“ 良年小常呼文帝為阿翁。帝謂良曰：‘我汝兄耳！’ 文帝又愍其如是，每為涕淚。” 唐杜甫《 * 送韋二少府匡贊》詩：“古往今來皆涕淚，斷腸分手各風煙。” 清蒲松齡《聊齋志異·紉針》：“妻攜女歸告兩弟。兩弟任其涕淚，並無一詞肯為設處。”

嬴得

(1).落得；剩得。前蜀韋莊《解維》詩：“二年辛苦煙波里，嬴得風姿似釣翁。”

(2).猶博得。《朱子語類》卷三四：“‘富而可求也’一句，上面自是虛意。言‘而可求’，便是富本不可求矣。因舉君子嬴得做君子，小人枉了做小人之説。”

恩懷

猶恩情。唐歐陽詹《益昌行》詩：“問業一何修，太守德化加；問身一何安，太守恩懷多。”

傳衣缽

謂傳授佛法。衣，袈裟；缽，食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳，作為傳法的信證，六祖以後不再傳。後亦泛稱師徒傳授繼承。《宋史·范質傳》：“﹝ 質 ﹞舉進士時，和凝以翰林學士典貢部，覽質所試文字，重之，自以登第名在十三，亦以其數處之。貢闈中謂之‘傳衣鉢’。” 宋姚寬《西溪叢語》卷下引馮當世《贈彭器資詩》：“當時已自傳衣鉢，羞媿猶為食肉僧。”