題王儉撰褚淵碑文

題王儉撰褚淵碑文原文

資父以事君，本天經地義。

彥回以孝稱，胡甘二姓事。

可憐石頭城，口碑有公議。

仲寶樹綽楔，乃復騰文字。

光輔五君同，寅亮二代逮。

將為直筆書，抑為同惡濟。

昭明但選文，取裁失節制。

詩詞問答

問：題王儉撰褚淵碑文的作者是誰？答：乾隆
問：題王儉撰褚淵碑文寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩二集卷四十九

參考注釋

資父

贍養和侍奉父親。語本《孝經·士》：“資於事父以事母而愛同；資於事父以事君而敬同。” 晉 張協 《七命》：“有生之歡滅，資父之義廢。” 唐 白居易 《柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制》：“資父事君，移忠自孝。”

天經地義

(1) 天地間本當如此、不可更改的道理

(2) 指理所當然,無可非議的事情

孝稱

盡心行孝的名聲。《後漢書·朱穆傳》：“ 穆 字 公叔 。年五歲，便有孝稱。父母有病，輒不飲食，差乃復常。”

二姓

(1).指締結婚姻的男女二家。《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。” 漢 焦贛 《易林·夬之復》：“ 姬 姜 既歡，二姓為婚。”

(2).指兩個封建王朝。《漢書·龔勝傳》：“今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉？”《宋書·袁粲傳》：“ 粲 自以身受顧託，不欲事二姓，密有異圖。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·陶靖節》：“寧有 晉 未禪 宋 ，輒恥事二姓，所作詩但題甲子，而自取異哉？”

(3).指兩個夫家。 元 陳樵 《節婦賦》：“予敢辱先人之教兮，以一身而事二姓！”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

石頭城

古城名。又名 石首城 。故址在今 江蘇省 南京市 清涼山 。本 楚 金陵城 ， 漢 建安 十七年 孫權 重築改名。城負山面 江 ，南臨 秦淮河 口，當交通要衝， 六朝 時為 建康 軍事重鎮。 唐 以後，城廢。《文選·謝靈運＜初發石首城＞詩》 李善 注引 伏韜 《北征記》：“ 石頭城 ， 建康 西界臨 江 城也，是曰京師。” 宋 岳珂 《桯史·石城堡寨》：“六朝建國 江 左， 臺城 為天闕，復築 石頭城 於右，宿師以守，蓋如古人連營之制。” 明 高啟 《送謝恭》詩：“帆過 京口渡 ，砧響 石頭城 。”《紅樓夢》第二回：“去歲我到 金陵 時，因欲遊覽六朝遺蹟，那日進了 石頭城 。” 魯迅 《無題》詩之一：“六代綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”亦省作“ 石頭 ”、“ 石城 ”。《三國志·吳志·吳主傳》：“ 建安 十六年， 權 徙治 秣陵 ，明年城 石頭 。”《晉書·王惲傳》：“既而 王濬 破 石頭 ，降 孫皓 ，威名益振。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》：“報 長江 鎖開，報 長江 鎖開， 石頭 將壞；高官賤賣沒人買。” 柳亞子 《題太平天囯戰史》詩：“旗翻光復照 神州 ，虎踞龍蟠擁 石頭 。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“戎車盈於 石城 。” 劉良 註：“ 石城 ，石頭塢也。在 建業 西，臨 江 。” 唐 楊炯 《和劉長史答十九兄》：“ 石城 俯天闕， 鍾阜 對 江 津。” 清 周亮工 《步韻酌龔半千》：“我傍 秦淮 住，君家亦 石城 。” 呂志伊 《讀史感賦》：“降旛縱出 石城 隈，霸氣西南尚未衰。”

口碑

(1) 指人們口頭上的讚頌

(2) 泛指眾人的議論;民眾的口頭傳說

百年後,口碑已沒,而著作常存

(3) 亦指社會上流傳的口頭熟語

口碑流傳

公議

(1)

(2) 眾人的議論

自報公議

(3) 關於國家的事情,以公眾利益為標準而評議

寶樹

(1).佛教語。指七寶之樹，即極樂世界中以七寶合成的樹木。《法華經·壽量品》：“寶樹多花菓，眾生所遊樂。” 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風淨土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 吳筠 《思還淳賦》：“寶樹瓊軒，凌雲照日。鏗鍠窈窕，不可談悉。” 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉思》詩：“ 迦陵頻迦 鼓著翅膀，飛到池邊一棵寶樹上。”

(2).泛指珍奇的樹木。《中國民間故事選·百鳥床》：“老輩人說過：走過南山的桂樹林，在一個萬丈高崖上，有一株寶樹，這株樹上的葉子啊，一年四季綠油油的，還隨時開著象紅寶石樣的花朵。”

(3).古代婦女首飾中的步搖。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“反插金鈿，橫抽寶樹。” 吳兆宜 註：“《後漢·輿服志》：‘皇后步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華。’”

(4).猶玉樹。喻佳子弟。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“ 謝太傅 ( 謝安 )問諸子姪：‘子弟亦何預人事？而正欲使其佳。’車騎( 謝玄 )答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟 氏之芳鄰。”

綽楔

亦作“ 綽削 ”。亦作“ 綽屑 ”。1.古時樹於正門兩旁，用以表彰孝義的木柱。《新五代史·李自倫傳》：“其量地之宜，高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”《元典章新集·戶部·義倉》：“門首竪立綽屑，大書雕刊‘義倉’二字以表眉目。” 清 趙翼 《蔡節婦詩》：“今日泥書旌綽楔，清芬長附《柏舟》詩。”

(2). 明 清 官署牌坊。 明 陸粲 《庚巳編》卷七：“既而解至都司，司門有綽楔，其扁曰：‘萬 * 程’。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·莫如用猛》：“獨 廣東 東莞縣 署二門以內，高營綽楔，大書四字：‘莫如用猛。’”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

光輔

多方面輔佐。《左傳·昭公二十年》：“神人無怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也。”《北齊書·段榮傳》：“ 韶 光輔七君，克隆門業。” 宋 陳亮 《酌古論·曹公》：“廼退就臣列，光輔 漢 帝，招賢禮士，脩明庶政。”

五君

指 魏 晉 時名士 阮籍 、 嵇康 、 劉伶 、 阮鹹 、 向秀 。 南朝 宋 顏延之 因貶官 永嘉 太守，怨憤而作《五君詠》以自況。五君皆“竹林七賢”人物。“七賢”中惟 山濤 王戎 二人顯達，故 延之 棄而詠。 宋 熊與龢 《木平飼龍亭次韻方巨山》：“由來清調須吾輩，幸不 山 王 愧五君。”

寅亮

恭敬信奉。《書·周官》：“貳公弘化，寅亮天地，弼予一人。” 孔 傳：“敬信天地之教，以輔我一人之治。” 漢 班固 《封燕然山銘》：“寅亮聖皇，登翼王室。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“自非坦懷至公，永鑒崇替，孰能光輔五君，寅亮二代者哉！”一本作“ 夤亮 ”。 宋 王安石 《批答宰臣曾公亮已下賀壽星見》：“卿等寅亮帝工，阜成邦采，摛文告慶，歸福朕躬。”

二代

(1) 仲的

二代鹽

二代磷酸鹽

(2) 含有兩個一價金屬原子或其相當物的

(3)

(4) 在一個時令內產生兩代的——尤其用於家蠶

(5) 一年有兩個世代的,一個無休眠的夏季世代和一個有休眠的冬季世代

直筆

照直客觀記錄書寫

史書應該是直筆的

同惡

共同作惡。亦指共同作惡者。《左傳·昭公十三年》：“對曰：‘無與同好，誰與同惡？’” 陸德明 釋文：“好、惡，並如字。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“ 馬季長 佞媚獲誚， 蔡伯喈 同惡受誅。” 元 劉壎 《隱居通議·雜錄》：“其同惡在某處，姓名、狀貌，悉以西鄰指之。” 郭希仁 《從戎紀略》：“﹝ 韓映堃 ﹞遂與同惡 張秉祥 等，乘機鼓煽各刀匪，並代為部勒。”參見“ 同惡相求 ”。

昭明

(1).顯明；顯著。《書·堯典》：“百姓昭明，協和萬邦。” 孔 傳：“昭亦明也。” 宋 司馬光 《＜呂獻可章奏集＞序》：“君子之譏著之策書而昭明，垂之百世而不泯。” 明 張居正 《翰林院讀書說》：“廼今聖化昭明，觀人文以化成天下。”

(2).使顯明。《國語·周語下》：“夫禮之立成者為飫，昭明大節而已。” 漢 班固 《典引》：“臣固常伏刻誦聖論，昭明好惡，不遺微細。” 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“乃共勒嘉石，昭明芳烈。”

(3).光明。《詩·大雅·既醉》：“君子萬年，介爾昭明。” 高亨 註：“昭明，光明也。”《韓詩外傳》卷三：“故天不變經，地不易形，日月昭明，列宿有常。” 明 吳承恩 《＜淮郡文獻志＞後序》：“又何以對古開來，博大昭明，若斯也哉。”

(4).指炎神。《楚辭·王褒＜九懷·昭世＞》：“使 祝融 兮先行，令 昭明 兮開門。” 王逸 註：“炎神前驅。”

(5).星名。《史記·天官書》：“昭明星，大而白，無角，乍上乍下。” 司馬貞 索隱：“《釋名》為筆星，氣有一枝，末鋭似筆。”

(6).古宮殿名。 三國 吳 孫晧 於 甘露 二年建。故址在今 江蘇省 南京市 。《三國志·吳志·孫晧傳》“夏六月，起 顯明宮 ” 裴松之 注引 晉 無名氏《太康三年地記》：“ 昭明宮 方五百丈， 晧 所作也。避 晉 諱，故曰 顯明 。”

(7).人名。相傳為上古 玄王 契 的兒子， 商 成湯 的祖先。見《荀子·成相》。

(8).人名。 夏 禹 之臣。相傳與 伯封叔 作衍歷。見 宋 羅泌 《路史·後紀十二·夏後氏》。

(9). 南朝 梁武帝 長子 蕭統 的諡號。曾召集文士編撰《文選》三十卷，輯錄 秦 漢 以來詩文，為我國現存最早的詩文總集。參閱《梁書·昭明太子統傳》。

選文

選錄前人的文章，另編一書。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“選文以定篇，數理以舉統。”亦指精選出來的文章。 夏丏尊 葉聖陶 《文心》一：“現在中學裡，先生所教的是選文，所選的是世間比較有名的文章。”

取裁

(1).猶選取。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“至於 陳思 《客問》，辭高而理疎； 庾敳 《客咨》，意榮而文悴。斯類甚眾，無所取裁矣。”按， 唐 寫本裁作“才”。 清 侯方域 《南省試策五》：“彰往則必取裁，切今則必徵材。條近欲其無蔽旨，行遠欲其無滯思。”

(2).猶決斷。《再生緣》第四四回：“心悶悶，意呆呆，此事如今怎取裁？”

節制

(1) 限制;控制

發現難以節制她的胃口

(2) 指揮管轄

節制三軍

皆屬榮所節制。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》