所以君子人，於焉契天機

劉紹《紀善活水軒》

名句出處

出自元代劉紹的《紀善活水軒》

全文：
雲構倚中谷，檻泉溢清池。
澄源日漼只，汩汩恆如斯。
相彼著道體，鳶魚同躍飛。
往者或以息，來者寧若茲。
所以君子人，於焉契天機。
勵精尚不已，進德維緝熙。
潢潦嘅無本，純誠匪容私。
猗歟川上嘆，行健功難虧。

劉紹詩詞大全

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

君子人

即君子。指才德出眾者。《論語·泰伯》：“君子人與？君子人也。”《文中子·天地》：“子曰：‘過而不立，犯而不校，有功而不伐，君子人哉！’” 宋羅大經《鶴林玉露》卷二：“然而君子人曰：終夜不寢，必如孔子；鷄鳴而起，必如大舜。” 元王實甫《破窯記》第一折：“ 梅香，可不道君子人待時守分也。”

於焉

從此；於此。唐顧況《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐唐彥謙《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海，崑岡之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐元稹《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明劉基《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”