送君暫歸去，時享莫相違

名句出處

出自明代何大績的《送龍門宗人殿鳳山始祖墓還里》

全文：
鳳嶺三台照，龍門接太微。
登高紅日近，望遠紫雲飛。
異地淵源合，同根棣萼輝。
送君暫歸去，時享莫相違。

何大績詩詞大全

參考注釋

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

時享

亦作“ 時饗 ”。太廟四時的祭祀。古代帝王臣民都行時享之禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以祠，春享先王；以禴，夏享先王；以嘗，秋享先王；以烝，冬享先王。”《國語·周語上》：“日祭、月祀、時享、歲貢、終王，先王之訓也。”《國語·楚語下》：“百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲……帥其子姓，從其時享，虔其祝宗，道其順辭，以昭祀其先祖。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“每當春秋時饗，孑立捧奠，顧眄無後繼者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·本朝祧廟之制》：“時享之時，既不預九廟之數，復不壓 高皇帝 南向之尊。”

相違

(1).互相避開。《左傳·成公十六年》：“有淖於前，乃皆左右相違於淖。”

(2).彼此違背。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求？” 宋 蘇軾 《戲題巫山縣用杜子美韻》：“直知難共語，不是故相違。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記（二）》：“然泛覽古人日記，實與此道相違。”