詠十螭佩

作者:乾隆 朝代:清代

詠十螭佩原文

天地數相合,蛟龍貌略方。

盤旋忽隱現,蜿蜒勢低昂。

於古何人佩,匪今比德良。

色渾疑玳瑁,質本是琳琅。

尤物終須出,佳城誰固藏。

祇宜捐弗顧,底更有詩償。

詩詞問答

問:詠十螭佩的作者是誰?答:乾隆
問:詠十螭佩寫於哪個朝代?答:清代
問:詠十螭佩是什麼體裁?答:五排

注釋

1. 五言排律 押陽韻 出處:御製詩四集卷五十一

2. 上聲

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

相合

(1).彼此一致;相符。《後漢書·文苑傳下·張升》:“ 升 少好學,多關覽,而任情不羈。其意相合者,則傾身結交,不問窮賤。”《醒世恆言·陸五漢硬留合色鞋》:“太守見説話與二人相合,已知是 陸五漢 所為。” 沉從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》:“聽說衙門口有那么多人頭,還有一大串人耳朵,正與我爸爸平時為我說到的殺長毛的故事相合。”

(2).會合;集中。《元典章·兵部三·站赤》:“不緊的使臣每教水路里相合回去。”

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

盤旋

(1) 沿著螺旋軌道運動;旋繞飛行

飛機在頭頂上盤旋

(2) 指大致呈圓形地運動,也可指迂迴繞圈兒

一群黑鷺在頭上高高盤旋,憑著上升的氣流不停地兜著圈兒

(3) 逗留,徘徊

他在湖天盤旋了很久,捨不得離開

隱現

不清晰地顯現;隱隱約約顯現出來

蜿蜒

(1) 蛇類曲折爬行的樣子

橫過天花板蜿蜒著一條長的裂縫

(2) 曲折延伸

山路蜿蜒向下

低昂

起伏;時高時低

這條道路低昂不平,極不適於開車

良時無停景,北斗勿低昂。——傅玄《雜詩》

比德

(1).指結黨營私的行為。《書·洪範》:“凡厥庶民無有淫朋,人無有比德,惟皇作極。” 孔 傳:“民有安中之善,則無淫過朋黨之惡、比周之德。” 蔡沉 集傳:“比德,私相比附也。”

(2).同心同德。《國語·晉語八》:“君子比而不別。比德以贊事,比也。”《楚辭·大招》:“比德好間,習以都只。” 王夫之 通釋:“比德,同心。”

謂德行、德教可與之比擬、比配。《禮記·玉藻》:“君子於玉比德焉。”《史記·商君列傳》:“故吾以彊國之術説君,君大説之耳,然亦難以比德於 殷 周 矣。”《後漢書·楊震傳》:“擬蹤往古,比德哲王。” 明 何景明 《玉岡黔國地種竹》詩:“比德亮無瑕,抱節誠可久。”

玳瑁

(1) 熱帶和 * 帶海洋里的一種食肉性海龜,殼長很少超過二尺,具黃色斑紋的褐色大型角質板呈覆瓦狀排列,是貿易上的優良龜甲

玳瑁筵,亦稱玳筵,指精美的筵席

(2) 從玳瑁龜殼上取得的玳瑁片

足下躡絲履,頭上玳瑁光。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

琳琅

精美的玉石,比喻美好珍貴的東西

尤物

(1) 珍貴的物品

夫有尤物,足以移人。——《左傳·昭二八年》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

(2) 特別漂亮的女人

投甘言而引尤物,貴麗色而作生涯。——《包公案》

佳城

墓地

佳城鬱郁,三千年,見白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·異聞》

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