溥仁寺原文
精藍武列左，到必肅瞻來。
本是藩屏建，依然侍從陪。
奎章煥鳳翥，寶訓仰鴻裁。
世出世間法，溥仁兩字該。
詩詞問答
問：溥仁寺的作者是誰？答：乾隆
問：溥仁寺寫於哪個朝代？答：清代
問：溥仁寺是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押灰韻 出處：御製詩五集卷二十四
2. 此寺於康熙癸巳年眾蒙古王公等為輩襲皇祖恭祝六旬萬壽所建迄今七十餘年其孫曾爵者每歲秋蒐迎鑾扈從益見仁恩溥遍服教弗諼也
參考注釋
精藍
佛寺；僧舍。精，精舍；藍，阿蘭若。 宋 高翥 《常熟縣破山寺》詩：“古縣滄浪外，精藍縹緲間。” 元 戴表元 《題東玉師府所藏＜瀟湘圖＞》詩：“今日精藍方丈地，倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吳偉業 《代具師答贈》詩：“早得此賢開講席，便圖作佛住精藍。”
藩屏
(1).屏障。語本《詩·大雅·板》：“價人維藩，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“重巖是藩屏，馴鹿受羈靮。” 清 蔣士銓 《桂林霜·誅叛》：“建 交趾 之藩屏，立 滇池 之門戶。”
(2).捍衛。《左傳·定公四年》：“選建明德，以藩屏 周 。”《漢書·燕剌王劉旦傳》：“昔 高皇帝 王天下，建立子弟以藩屏社稷。”《新唐書·蘇安恆傳》：“縱今尚幼，且擇立師傅，養成德器，藩屏皇家。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原法》：“ 漢 建庶孽，以其可以藩屏於我也。”
(3).比喻衛國的重臣。《資治通鑑·晉安帝義熙十年》：“﹝ 尉賢政 ﹞曰：‘受 涼王 厚恩，為國藩屏。’” 唐 元稹 《論教本書》：“選用賢良，樹為藩屏。”
(4).比喻邊防重鎮。《漢書·敘傳下》：“建設藩屏，以強守圉。” 宋 蘇舜欽 《上杜侍郎啟》：“閣下為世標矩，人所仰屬，坐鎮藩屏。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·石勒起兵》：“任縱橫虎鬭與龍爭，肆憑陵拓地收藩屏。”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
侍從
指在帝王或官吏身邊侍候衛護的人
陛下在他的侍從簇擁下走向祭壇
奎章
(1).指帝王的詩文書法等。 宋 岳珂 《桯史·王義豐詩》：“山南有 萬杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顧炎武 《蟂磯》詩：“ 高皇 事業山河在，留得奎章墨未枯。”自註：“廟中有 高皇帝 御製詩金字牌一扇。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 聖製奎章，後先輝映。”
(2).仙人的手筆。《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“奎章已拜看雲賜，真境空餘煮雪房。”
(3).泛指傑出的書法或文章。 明 李東陽 《柯敬仲墨竹二絕》詩：“奎章博士本書家，畫法翻將上品夸。” 清 顧嗣立 《讀＜元史＞詩》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。”
寶訓
(1).皇帝的言論詔諭。 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“嘗侍上讀祖宗寶訓，因及時事。公歷言今賞罰不明，善惡無所勸沮。” 元 袁桷 《裝馬曲》：“須臾玉巵黃帕覆，寶訓傳宣爭頫首。”
(2).引申為寶貴的格言。 魯迅 《華蓋集·論辯的魂靈》：“二十年前到 * ，買得一張符，名叫‘鬼畫符’。雖然不過一團糟，但帖在壁上看起來，卻隨時顯出各樣的文字，是處世的寶訓，立身的金箴。”
鴻裁
指文章的鴻偉體制
才高者菀其鴻裁,中巧者獵其艷辭。——《文心雕龍·辨騷》
出世間
佛教謂超脫生死。《法華經·譬喻品》：“開示演説出世間道。” 清 龔自珍 《通明觀科判》：“初禪第一覺支下之覺大覺，又分三根如左：下根，根本世間，出世間。中根，義世間，出世間。上根，事世間，出世間。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四：“一部分的生活經營我‘世間’的責任，為自立生計的預備；一部分的生活努力於‘出世間’的功德。”
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