儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳

名句出處

出自元代無慍的《示惟寂》

全文：
古人出家為生死，今人出家則否爾。
生死由來既不明，況復所為同俗子。
友不友兮師不師，浩浩成群習庸鄙。
觸事如今已面牆，何待他年始知恥。
而汝既然為我徒，日用應須重操履。
教旨禪宗力究參，聖像晨昏更勤禮。
儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。
慎勿悠悠過一生，沒頭浸在濤浪里。
我今衰老百無能，隨分山林且容與。
汝來問訊我合掌，覿面何曾孤負汝。

無慍詩詞大全

參考注釋

儻或

(1).或許；恐怕。《後漢書·李固傳》：“臣所以敢陳愚瞽，冒昧自聞者，儻或皇天欲令微臣覺悟陛下。”

(2).假若。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“亂軍賊黨，儻或擄了 鶯鶯 ，怎的備？” 元 李景賢 《西遊記》第一本第一出：“﹝ 陳 雲﹞娘子，灰頭草面不打扮，儻或江上遇著相知朋友，怎生廝見？” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“儻或為利營私，徇情欺主，明正國法，幽服冥誅。”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

入頭

(1).猶入門。 宋 朱熹 《答胡季隨》：“《易傳》平淡縝密，極好看，然亦極難看。大抵講學須先有一入頭處，方好下工夫。” 明 高攀龍 《高子遺書·說類》：“此是言其讀書入頭處。”

(2).謂入圈套。 清 李漁 《凰求鳳·墮計》：“我費了許多氣力，才説得入頭，他如今許便許了。” 清 艾衲居士 《豆棚閒話》第五則：“無人去處，如何有此一物？莫非山魈木客，假扮前來，哄我入頭，打算我的性命？”

有清

指 清 代。有，詞頭。《清史稿·禮志十二》：“有 清家 法，不立儲貳。” 梁啓超 《新民說》十六：“有 清二 百年間民德之變遷，在 朱 學時代有偽善者，猶知行惡之為可恥也，在 漢 學時代並偽焉者而無之，則以行惡為無可恥也。”