名句出處
出自元代朱唏顏的《哨遍 題坐忘齊 強村叢書本瓢泉詞一卷,用傳》
全文:
一室退藏,隱几坐觀,默會人間世。
惟集虛,抱一自齋心,黜聰明、形骸之外。
回益矣。
冥然如喪吾志。
烏知禮樂非仁義。
彼造物何如,息黥補劓,徒勞巧任私智。
但忘年、忘義樂天倪。
好惡情、都忘物皆齊。
*與魚游,鹿與麋交,將無同異。
噫。
請試言之。
彼知忘此此忘而,海上多*繳,翁鷗乃、兩忘機。
想蝶夢莊周,周迷蝶夢,蘧蘧自適無非己。
便是是非非,非非是是,由來非馬非指。
我而今、魚兔都忘已。
又豈知、筌蹄為得計。
問臧谷、亡羊何累。
塞翁得馬奚喜。
得失成何濟。
頓忘世味。
簞瓢陋巷,樂以忘其憂耳。
便教有酒也忘歸。
在忘形、相汝相爾。
銀海清泉一調,菩薩蠻鄉關散盡一調,芙蓉紅落一調,柳梢青、臨江仙、驀山溪、蘇武慢各一調,並見宋朱希真樵歌。
章怡田以為此七調皆館臣誤
參考注釋
亡羊
(1).《莊子·駢拇》:“臧與穀二人相與牧羊,而俱亡其羊。問臧奚事,則挾筴讀書;問穀奚事,則博塞以游。二人者,事業不同;其於亡羊,均也。”謂棄其本職而溺於所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》:“亡羊等殘生,朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》:“嬉遊良已荒,亡羊愧臧穀。” 廖仲愷 《有感》詩:“扣馬 夷 齊 思止暴,亡羊臧穀共傷時。”
(2).《列子·說符》:“ 楊子 之鄰人亡羊,既率其黨,又請 楊子 之豎追之。 楊子 曰:‘嘻!亡一羊,何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反,問:‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣!’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’…… 心都子 曰:‘大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。’”後因以“亡羊”喻步入歧途而一無成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四:“中道牽小術,歧路多亡羊。”
(3).比喻喪失某種事物。 王德鍾 《十九歲述懷》詩:“亡羊往事嗟何補,歷鹿孤蹤感易生。” 梁啓超 《立憲*政體與政治道德》:“國會之召集,期限有定,閉會中凟職之舉,俟下次開會而始圖匡正,勢已等於亡羊,而貽國家以不可復之損失者抑既多矣。”參見“ 亡羊補牢 ”。
朱唏顏名句,哨遍 題坐忘齊 強村叢書本瓢泉詞一卷,用傳名句