臨池聞道學書成，已許家雞勝伯英

名句出處

出自宋代黃庭堅的《范德孺須筆裒諸工佳者共成十枝分送》

全文：
臨池聞道學書成，已許家雞勝伯英。
雪竹霜毛分一束，開包何異五侯鯖。

參考注釋

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢興而有草書…… 弘農張伯英者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。唐杜甫《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋蘇軾《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明沉德符《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清葉名灃《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐韓愈《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明李贄《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。唐杜甫《秋興》詩之四：“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。” 元秦簡夫《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

學書

(1).讀書。《史記·項羽本紀》：“ 項籍少時，學書不成，去，學劍，又不成。”《漢書·東方朔傳》：“年十三學書，三冬文史足用。”

(2).學習寫字。《南史·隱逸傳下·徐伯珍》：“ 伯珍少孤貧，學書無紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學書。” 宋曾鞏《墨池記》：“ 羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑。” 宋陸游《喜小兒輩到行在》詩：“ 阿綱學書蚓滿幅，阿繪學語鶯囀木。” 元楊維楨《又湖州作》詩之四：“得句時過張外史，學書不讓管夫人。”參見“ 學字 ”。

家雞

亦作“ 家鷄 ”。 1.家中飼養的雞。宋黃庭堅《次韻答堯民》：“大聞《南風》絃，同調《廣陵散》。鶴鳴九天上，肯作家雞伴。”

(2).喻指家傳的書法技藝。唐柳宗元《殷賢戲批書後寄劉連州並示孟侖二童》詩：“書成欲寄庾安西，紙背應勞手自題。聞道近來諸子弟，臨池尋已厭家雞。” 宋蘇軾《柳氏二外甥求筆跡》詩：“退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。” 清王晫《今世說·言語》：“ 宋去損精八分書，高雲客以為學從祖比玉。宋云：‘僕固不厭家鷄，然何至舍古撫今。’”

(3).借指自己詩文的技法和風格。元耶律楚材《＜贈高善長一百韻＞序》：“﹝ 高善長 ﹞與龍崗居士善，尤長於詩，而酷愛余之拙語，蓋自厭家鷄耳。”參見“ 家雞野雉 ”。

(4).喻指妻。宋黃庭堅《戲書少游壁》詩：“ 秦氏烏生八*九子，鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門牡烹伏雌，未肯增巢令女棲。莫愁野雉疎家雞，但願主人印纍纍。” 任淵史容註：“恐以新間舊也。”

(5).喻指親生子女。明顧起元《客座贅語·諺語》：“南都閭巷中常諺：‘家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛。’” 孫錦標《通俗常言疏證·家族》：“按二語謂親生子及養子也。今江北語云：家雞打得騰騰轉，野雞打得著天飛。”

(6).動物學術語。即雞。因由其始祖原雞長期馴養而成，故稱。