陪都五部備官儀，實各亮工有所司

名句出處

出自清代乾隆的《示盛京五部侍郎》

全文：
陪都五部備官儀，實各亮工有所司。
詎祗養高勝國似，亦常掄彥內朝移。
曹郎互半中兼外，台職應全罷允宜。
大異南京紛議論，徒資撓亂竟何禆。

乾隆詩詞大全

參考注釋

陪都

舊時在首都以外另設的首都

五部

(1).謂金、木、水、火、土五行。《史記·曆書》：“蓋聞昔者 黃帝 合而不死，名察度驗，定清濁，起五部，建氣物分數。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“五部，金、木、水、火、土也。”《隋書·律曆志中》：“洎乎 炎帝 分八節， 軒轅 建五部。”

(2).指古代 高句驪國 消奴 、 絕奴 、 順奴 、 灌奴 、 桂婁 五個部族。見《後漢書·東夷傳·高句驪》。亦泛指 高句驪國 。 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“威振六官，風揚五部。”

(3).中醫指額、頦、鼻、左腮、右腮。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》：“欲識小兒百病原，先從面部色詳觀，五部五色應五臟，誠中形外理昭然。”註：“五部者，額屬心，頦屬腎，鼻屬脾，左腮屬肝，右腮屬肺也。”

備官

(1).居官。後常用作任職的自謙之詞，謂自己虛在官位，聊以充數。《國語·魯語下》：“ 魯 其亡乎，使僮子備官而未之聞邪？” 宋 曾鞏 《洪州謝到任表》：“竊食累朝，備官儒館。” 宋 王安石 《上杜學士言開河書》：“某愚不更事物之變，備官節下，以身得察以左右。”

(2).設官。《管子·牧民》：“審於時而察於用，而能備官者，可奉為君也。”

亮工

謂輔佐天子以立天下之功。語本《書·舜典》：“欽哉，惟時亮天功。” 孔 傳：“各敬其職，惟是乃能信立天下之功。”《清史稿·仁宗紀》：“其於風俗之淳薄，尤當時時體察，潛移默化，整綱飭紀，正人心以正風俗。亮工熙績，莫重於斯。”

有所

有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。 

戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！"