寄謝張尚書惠姜

寄謝張尚書惠姜原文

故人千里惠鮮姜，佳味由來產異鄉。

犍穀雨晴紅指潤，雁山春暖白芽香。

贈辛已得梅君意，施幻曾聞左氏狂。

從此神明應不昧，報無瓊玖興空長。

詩詞問答

問：寄謝張尚書惠姜的作者是誰？答：李賢
問：寄謝張尚書惠姜寫於哪個朝代？答：明代
問：寄謝張尚書惠姜是什麼體裁？答：七律
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

惠鮮

猶惠賜。《書·無逸》：“懷保小民，惠鮮鰥寡。” 蔡沉 集傳：“惠鮮雲者，鰥寡之人，垂首喪氣，賚予賙給之，使之有生意也。” 俞樾 《群經平議·尚書四》：“‘惠鮮鰥寡’猶雲‘惠賜鰥寡’，正與‘懷保小民’一律……若以‘鮮鰥寡’三字連文，與上句不一律矣。 蔡 傳曰：‘於小民則懷保之，於鰥寡則惠鮮之。’甚得經旨。”

佳味

(1).美味，鮮美的滋味。 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“若蜜蜂歷采百花，自成一種佳味與芳馨。”

(2).指可口的飲食。 唐 李商隱 《雜纂·惱人》：“遇佳味，脾家不和。” 瞿秋白 《赤都心史》一二：“黑麵包是常餐便飯唯一的食品， 中國 茶是請客的佳味。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

異鄉

外鄉,外地他鄉

飄泊異鄉

穀雨

二十四節氣之一,在四月19、20或21日

穀雨之日,萍始生。——《時訓》

鳥弄桐花日,魚翻穀雨萍。——《李群玉詩集·三月五日陪裴大夫泛長沙東湖》

雁山

亦作“鴈山”。1.即 雁門山 。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“ 遼水 無極， 雁山 參雲。”一本作“鴈山”。 唐 陳子昂 《送魏大從軍》詩：“ 雁山 橫 代 北， 狐塞 接 雲中 。” 唐 楊憑 《邊塞行》：“細叢 榆塞 迥，高點 雁山 晴。”參見“ 雁門 ”。

(2).即 雁盪山 。 宋 陸游 《菖蒲》詩：“ 雁山 菖蒲 崑山 石， 陳叟 持來慰幽寂。” 錢仲聯 校注引《嘉泰會稽志》：“今 會稽 有一種，葉有脊如劍，謂之 雁盪 菖蒲。”參見“ 雁盪山 ”。

白芽

(1).一種名茶。《宋史·食貨志下六》：“ 蜀 茶之細者，其品視南方已下，惟 廣漢 之 趙坡 ， 合州 之 水南 ， 峨眉 之白芽， 雅安 之 蒙 頂，土人亦珍之。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷八：“自 景祐 已後， 洪 之雙井白芽漸盛，近歲製作尤精。” 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》：“雪花灧灧浮金蕊，玉屑紛紛碎白芽。”

(2).白色嫩芽。 明 李時珍 《本草綱目·穀三·綠豆》：“﹝緑豆﹞以水浸濕，生白芽。”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

明應

(1).明顯的瑞應。《史記·孝武本紀》：“鼎宜見於祖禰，藏於帝廷，以合明應。”

(2).顯示祥應。《漢書·郊祀志上》：“神靈之休，祐福兆祥，宜因此地光域立 泰畤壇 以明應。” 顏師古 註：“明著美光及黃氣之祥應。”

不昧

(1).不忘。《逸周書·王會》：“佩之令之不昧。” 孔晁 註：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩：“不昧風雨晨，亂離減憂慼。” 宋 曾鞏 《左僕射門下侍郎王珪追封三代並妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”

(2).不晦暗，明亮。《老子》：“其上不皦，其下不昧。”

(3).不損壞；不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“玄陰凝，不昧其潔。” 唐 杜甫 《迴棹》詩：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄託。”

瓊玖

(1).瓊和玖。泛指美玉。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊玖。” 毛 傳：“瓊、玖，玉名。”

(2).後世常用以美稱禮物。 唐 錢起 《酬長孫繹藍溪寄杏》詩：“芳馨來滿袖，瓊玖願酬篇。” 元 朱晞顏 《擬＜古詩十九首＞》之一：“願勗瓜李心，為君報瓊玖。”

(3).喻冰雪。 宋 張孝祥 《憶秦娥·雪》詞：“天花落，千林瓊玖，滿空鸞鶮。”《群音類選·椒觴記·師生讌雪》：“想仙姬搖珮 瀛洲 ，巧將紈素，剪成六出，紛紛瓊玖，幻景果誰收。”

(4).喻賢才。 宋 葉適 《送陳彥群》詩：“雍容入儒雅，磨錯見瓊玖。”